佛弟子文库 > 全部文章(第4页)

虽然做种种事务,但身心还要牵挂这个佛号

明宗,这个宗就是宗旨的意思,就是契入这个体性的修行方法、纲领,显现这个体性的主...

生活得很压抑,想往生一时又走不了

问: 弟子除了固定的时间念佛,经常观苦、空、无常、无我,一切皆如梦、如幻、如化...

求观音为母延寿的故事

常州人柏万安,名叫天佑,平生喜欢做善事,学仙法,也学佛法。他曾对我说,他的母亲...

如何理解极乐世界的「二乘种不生」

问曰:案王舍城所说《无量寿经》,法藏菩萨四十八愿中言:设我得佛,国中声闻,有能...

在法上不能让步,该说的一定要说

现在很多人都知道一句话:若真修道人,不说他人过。因此,当别人一旦批评某人,或者...

谤《法华经》会招感畜生的果报

地狱的果报基本上没什么差别相。一旦堕入阿鼻地狱,每一个人受的罪都差不多,就没有...

受用缘起有四种因缘

大乘的缘起分成三大类,第一缘起、第二缘起、第三缘起。 看「第一缘起」:【若于第...

须信佛心常护念,波旬束手更谁何

须信佛心常护念,波旬束手更谁何。 修宗门教下,可以说是险象环生。我们常常听到一...

为什么有些人快乐,有些人痛苦

学过唯识会知道,这个「想」是一个重点,就是你心中的分别,对我们痛苦、快乐的果报...

在家人可以念蒙山施食吗

【原文】 在家人念蒙山,有何不可?此系普结孤魂缘者。小则蒙山,中则焰口,大则水...

此种境界,不及地狱万分之一

【原文】 经云,思地狱苦,发菩提心。然地狱之苦,以未曾亲见,无善根人,尚不能顿...

六祖慧能大师悟道以后如何生活

在佛教里,悟道的禅师们如何生活?一般人对这个问题深感好奇,总以为悟道了以后,是...

「吾」是无穷无尽的,多次托生在三界六道

文昌帝君讲,既然吾可以为十七世,实际上推而广之,也可以为十七劫,一十七劫。劫的...

慈善搞起来后,反而把佛法给荒废掉了

为什么那个慈善机构有时候搞起来以后,反而把三乘、一乘解脱的法直接就给荒废掉了。...

止观,要先成就止再成就观

看第二段: 《佛遗教经》云:汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间生...

为什么别人稍微讲到你的过失你就起烦恼

第二个,我见熏习差别。 名言当然是一切行为的一个推动者,但是这个名言要真实地发...

净界法师《楞严法义》图片分享

《楞严法义》图片分享...

「遍计执」跟「依他起」的差别

由名前觉无,称体相违故。 这个理由是一个总说。遍计执跟依他起的不同,你要先知道...

净念佛号达到一心不乱,自然会有感应

我在亲近广钦老和尚的初期,总觉得他没有多研佛典怎能有此神通?屡次请教他修行的方...

有二邪行,速堕地狱,有二正行,速生天上

【原文】 佛在王舍城。告诸比丘言。有二邪行。如似拍毱。速堕地狱。云何为二。一者...

佛陀讲法要有六个方面的因缘

佛陀讲法他要有六个方面的要素成就,可以说是六个方面的因缘。佛陀说法,或者任何一...

遇到菜市场的鱼虾、路边的猫狗,请为它们念这些佛号

有师兄问,对于在菜市场上,等待宰杀的小动物,及路边死去的小猫小狗,我们怎样才能...

听祖师的话,方能辨别邪知邪见

蕅益大师在《弥陀要解》讲的一段话是非常契合佛心的:得生与否,全凭信愿之有无。往...

口念耳听心里忆,不愁不到极乐地

修净土法门最强调的一点是要怎么样呢?仗他力。我们学《往生论》的时候讲到难行道和...

【百喻经】灌甘蔗喻

【经文】 昔有二人,共种甘蔗而作誓言:种好者赏,其不好者当重罚之。 时二人中,...

凡夫的心有三种相貌

凡夫的心是什么相貌呢?在「《阿毗达摩大乘经》」当「中」,佛陀讲我们凡夫的心有「...

你要找一个不变的东西,那是没有的

佛法告诉我们改变自己,是因为我们有一颗心。没有学佛的时候,很难找到这颗心,每天...

真如就在妄想当中

这个地方值得我们注意的,就是净极光通达,寂照含虚空。蕅益大师说,净极光通达,其...

净土宗人临终要让业力沉淀下来

整个唯识学的因缘观,主要是两种力量的交互作用:第一个善恶的业力;第二个是生死的...

马鸣菩萨的智慧

久远以前,月氏国国王栴檀罽尼吒结交了三位智慧的贤者,第一位是马鸣菩萨,第二位是...

世间虽有快乐,但这些快乐能有多久呢

【原文】 有惠古长老,先住舒州太平,次住浙东大刹,亦名行尊宿也。死而生于宰相家...

喆老精进苦修,为何还要遭受许多苦恼

【原文】 有喆老者,住京师大刹,四十年不睡。坐禅精苦如此。坐化后,纸袄亦烧出舍...

【推荐】临终能否保持信愿正念,是往生之决定关键

在众生命将终,识将离的时刻,心识状况称为乱心位。因为此时六识不起现行(六识真正...

修好念佛一法,就等于修好了一切诸法

问: 弟子做了两座一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔,玻璃做的。有一座师父说...

修福造业,总不出六根三业

人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意,前五根属身业,后意根属心,...

「破妄」同时也要「显真」

问: 《法华经》云:众生处处着,引之令得出。是否可以借助权法的内容,帮助我们调...

妄想究竟长什么样

妄想长啥样 我常讲,我们的生活充满了妄想杂念,但很多人并不清楚它是怎么产生的。...

治病非常重要的因素

生病重要的是观念治疗、心理治疗。如果我们的观念正确、心理健康,就是治疗疾病的非...

以捕鱼杀生为业的人,应当这样想

【原文】 渔者当自念云:鱼生水中,无害于人。我乃巧计取之,图以贩卖。以养我命,...

远离这十种不良的情绪

在佛法里,这些不良情绪被叫做十种小随烦恼 忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、...

于一切境界,了诸法本空,不会牵挂于心

不得故,智于尔焰不生: 以了境不可得,故(所以)境不牵心,心不缘境,心境两忘。...

只要经过助念就一定能往生吗

《增广印光法师文钞卷一与陈锡周居士书》云:阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众...

梦参长老20则法语

1.犹如水一味,因器有差别。你布施供养的时候,对能施之人、所施之物及布施对象都...

为什么供养三宝跟修忏有关系呢

为什么供养三宝跟修忏有关系呢?这里的供养三宝,并不只是为了求福报,而是希望透过...

不要去改变有情,而是要成熟有情

这个成熟有情我们说明一下,这也是一个重点。我们在行菩萨道的时候,有两个阶段: ...

佛陀为什么要现出家相

五、出家相:十九岁出家,参访五年,苦行六年,三十岁成道。经云:见老病死,悟世非...

杀生不可不戒也

【原文】 全持斋戒,又礼佛念佛。读诵大乘经典,解第一义。以此回向,愿生西方,必...

感应道交有显应冥应两种差别

若诸众生,乐人修人,我现人身而为说法,令其成就。 有一类的众生,心中好乐人道,...

丧子复得的故事

这里有一个例子:难以忍受而能忍受下来以慈悲心去忍。明代有一位高官叫马森,谈他父...

何谓「五眼」

我们从某些佛教图像中,可以看到脸部有出现三只眼的情况;也就是在两眼之间的眉心处...

佛法如何定义死亡?何时才是真正的死亡

临终是学佛之人在修行上最重要的一关。一期生命即将终结,之后是继续轮回?还是获得...

你的心公平了,一切都会公平

斗称须要公平,不可轻出重入。斗和称都是计量的单位。做生意要称斤两。斗可以来量米...

这些菩萨和祖师,为何都一往情深地求生极乐世界

释迦牟尼佛一代时教,在方等时就宣说了净土法门:《佛说无量寿经》《佛说观无量寿经...

为什么要舍离欲界天的果报

这个地方就是说,你希望能够厌恶、远离某一种果报,菩萨就为你说法,使令你厌离而得...

听闻《法华经》有多难呢

一个人一旦落入因缘,修五戒十善你就是人天果报,修四谛十二因缘就是涅槃。但是,会...

柔性的管理方式

常住执事在管理上既要常抓不懈,又要轻松愉快。管理靠自觉,不能靠高压手段,制度的...

念佛则身口意皆善

佛问阿难云:汝欲见地狱人否?阿难云:欲见。佛云:身行恶,口言恶,意念恶,此地狱...

佛菩萨对众生的加持力,分成哪两种

佛菩萨对众生的加持力应该是分成两部分: 一个是我们身心有灾难,忆念观世音菩萨,...

空义一现前,什么烦恼都没有了

还有你看《大悲咒》八十四相,统统是假相,没有一个是真实的。我们一面求观世音菩萨...

学佛行仪之睡眠篇

凡沙门、居士睡卧,不得仰卧、覆卧、及左胁卧。当以右掌枕头,左掌搭膝,右胁而卧,...

童子游戏聚沙为塔,何得成佛

诸佛灭度已 供养舍利者 起万亿种塔 金银及玻璃 砗磲与玛瑙 玫瑰琉璃珠 清净广...

遍计执有自相跟共相的差别

遍计所执亦有二种:一者,自性遍计执故;二者,差别遍计执故。由此故名变计所执。 ...

报答师长的成就之恩

言师长之话题,长之又长。人之成长须师匠导,一师、二师,乃至多师。近日与大家分享...

用欢喜心来布施,以后得福德时会非常顺利

从修学次第来说,我们先讲 财施。 我们菩萨设定了人生目标,也开始用空观来化解心...

【推荐】一心不乱需要到什么程度,往生才有保障

关于一心不乱,蕅益大师在《佛说阿弥陀经要解》当中讲得很清楚,一心不乱的范围很广...

第七意识释放出的四种邪恶功能

你要改造生命,你一定要先了解生命。你不了解生命,就算你能够作部分的改造,到最后...

弥陀名号功德为什么对我们有加持力呢

当知光寿名号,皆本众生建立,以生佛平等,能令持名者光明寿命同佛无异也。 这一段...

一味去追求舍利,这没什么必要

那么现在有人说,比如说有人非常有修行,用功的临终死的时候也挺好,但没有烧出舍利...

末法五浊恶世,应当安住于这四种安乐行

佛法的修证成果要有愿有行方得以实现,作为迹门十四品中的末后一品,其内容锁定在以...

净土有这么一个法,叫做舍弃今生

净土有这么一个法,叫做舍弃今生。因为我们这辈子呢,结了很多的缘,还有很多的法,...

要炽然地去布施

要炽然地去布施,什么叫炽然地去布施呢,假如果有机缘、有条件,善缘来了,那么你还...

不能埋没了自己的真佛,向外去求假佛

禅堂里是讲心地法门,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,一下子...

【百喻经】婆罗门杀子喻

《百喻经婆罗门杀子喻》经文: 昔有婆罗门自谓多知,于诸星术种种技艺无不明达,恃...

用义理来引导名相,不能用名相来引导义理

一、依名遍计义自性,谓如是名有如是义。 我们人道的计度分别,第一个是从已知的「...

我总是不由自主地看别人的缺点,很消极怎么办

问: 师父您好,佛在经上告诉我们要观一切善,可是在现实生活中一但遇到境界,我总...

缘起性空跟一心三观有何不同

问: 在天台教观当中,最先缘自于《中观论》的缘起性空理论,后来才演变成一心三观...

净界法师《楞严法语》图片分享

《楞严法语》图片分享...

净界法师《禅观与净土》图片分享

《禅观与净土》图片分享...

名言法语背诵【图】

名言法语背诵...

观世音菩萨头顶佛像的由来

那么观音菩萨的面部颜色,如阎浮檀金色,就像紫金光色,这个跟阿弥陀佛一样,所以一...

即心是佛,心外无佛,怎么理解心与佛的关系呢

四祖在这里引用古时智敏法师的法语,这一段话值得我们很好地体会。 又古时智敏法师...

一专为忆,一人专忘

一专为忆,喻佛念众生也;一人专忘,喻众生不念佛也。 佛专念众生有二种意: 一、...

不执事相,不废事修

诸位!我跟你讲一个真实语:你什么都心外求法,你不会成佛的,因为你都是单向的修学...

说法是给他种善根,回向是补他的福报

这个是回向的问题。你回向给他,他可以得到七分之一的福报。做也是一样,但是蒙山施...

你的身体不完全是你的业力在支持

因为阿赖耶识变现种子的时候有共业跟不共业的差别。诸位你的身体,不完全是你的业力...

水陆法会的七大坛口

一场七日七夜的水陆法会中,有庄严肃穆的恢弘梵呗,有最全面的各项佛事,有殊胜的修...

只要往生了的,都算预知时至

问: 顶礼法师,法师慈悲,末学想请教,预知时至是否就比临终助念后才往生的品位高...

如何让家属理解与配合成功助念

一、 祖教:临终之际,正念为要 《净土晨钟》言:舍寿之顷,更须用意,无以哀泣,...

大乘的空与小乘的空,有什么不同

大小乘的空法,你在操作的时候是随时用得到的。就是说,你学佛以后,你要做的第一件...

超越一切虚妄分别,就能灭除一切苦了

丁七、第七问答(分二科) 戊一、文殊问 又问:善不善孰为本? 我们是造善、或者...

初学佛应如何入手?如何培养正知正见

问: 初学佛应如何入手?应如何修行才能培养正知正见? 妙境法师答: 学习佛法,...

菩萨有四法,能过魔事

复次,迦叶!菩萨有四大藏。何谓为四?若有菩萨值遇诸佛。能闻六波罗蜜及其义解。以...

六道轮回其实就是从六识变现出来的

阿难虽闻如是法音,心犹未明,稽首白佛:云何令我生死轮回,安乐妙常,同是六根,更...

观色身五种的不净

优波尼沙陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亦观佛最初成道,观不净相,生大厌离...

一个人要成佛有三个重点

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言: 舍利弗来世 成佛普智尊 号名曰华光 当度无量...

什么是闭关?对修行有何功用?

达摩祖师在嵩山少林面壁九年的禅宗公案,非常著名。《景德传灯录》记载,达摩祖师一...

山河大地都是如来法身

修行是一件长期的事情。从进入佛门第一天起,我们就进入修行的阶段。众生无边誓愿度...

我执是生死的根本,实际上这个「我」是不存在的

三祖大师云:至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白。古今高僧大德无数次地引用这...

真正修道的人要常带三分饥与寒

今天已经是打七的第五天了,明天过一天,后天晚上就一个七下来了。光阴过得真快啊!...

其余之境皆非己心中事,故能感应道交

【原文】 大势至菩萨,以如子忆母为喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,...