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我造罪，我忏悔了；忏悔了，为什么还要受苦报？比如说你杀害一个众生，你杀一个狗、...
问： 我们如何鉴定那人是得道的佛或菩萨？ 妙境法师答： 谁是得道的人？谁是佛？...
诸位！真如是本来具足，你只要忆念它。你只要做一个动作，忆念它就好。真如不是修来...
【得生彼国，有五因缘不退。云何为五？】这有五种因缘，我们把这五种因缘先念一遍：...
我们从印光大师的说法里面，印光大师提出一个很重要的建议，我们平常修福报最好能够...
带业往生必须有条件，必须让业沉淀。所以请大家不要忽略业力这一块！第二个是最好的...
舍利弗尊者本来是认为三乘法门各行其道，彼此不能相通，所以对自己当初选择的声闻道...
所有通途的修行方法，都属于靠自己的力量，艰辛跋涉地往佛果上走，唯有净土法门叫做...
我们总觉得自己修得不好，修得不行，还差劲，那这个问题怎么解决？是不是我们的路子...
生死大事，要解决了生脱死这件事，这是真正的大事儿，须当预办，就是要预先置办什么...
这件事是在观世音菩萨的感应记上记载的事情。在刘宋的时候，在中国现在的浙江湖州的...
文殊菩萨大慈大悲，为初发心的菩萨生死有畏这个问题要解决，所以提出这个问题，菩萨...
复次，迦叶！菩萨有四法，摄诸善根。何谓为四？在空闲处，离谄曲心。诸众生中，行四...
如果你把人生看成是真实的，什么都是真的，真的有某些人，真的有些事情，虽然你发了...
我以前在学佛之前学过外道，我还亲近过几个高人，我那个时候也不知道他们叫外道，但...
一个人会产生憍慢，我们可以从两个角度来看这个事情： 有一种人是愚痴，就是说他这...
我们都打过佛七，这个止应该是会退失的。你念佛的时候，刚开始的时候是强迫，因为你...
净土宗历代祖师分别是初祖慧远大师、二祖善导大师、三祖承远大师、四祖法照大师、五...
问： 若有人说佛教是因果教，做善事有快乐的果报，做恶有不快乐的果报，师父意为何...
不善不生，善法不灭。 罪过的事情不要现起；有功德的事情不要灭，叫它现起而不消失...
有的人：你们受戒了，你才破戒；我不受戒，我没有破戒！有这种说法。其实不是的。你...
原夫圆观亦无浅深。而浅深宛然。叙开念佛五门。第一称名往生念佛三昧门。第二观相灭...
念佛最妙的方法是什么？ 念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，...
自己改恶修善，一心念佛，凡一切亲故并有缘之人，亦当以此教之。其反对之人，当作怜...
如经云：有人受三皈依，弥勒初会解脱生死。 说我们真正能够在释迦牟尼佛的法当中，...
诸法意先导，意主意造作。若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。 诸法...
这个四念处，它的本法是四谛法。四谛法里面有知苦、断集、慕灭、修道。这个里面的修...
是以欲透尘劳，须知要径；将施妙药，先候病源。若细意推寻，冥心体察，则何尘而不出...
「唯」遮境有，「识」拣心空。离有无边，正处中道。 在《成唯识论》里面解释唯识：...
《安乐集》言：又《智度论》云，一切众生临终之时，刀风解形，死苦来逼，生大怖畏，...
下面我们举个例子来说明开示的重要性。 比如通过观察，我们发现临命终人出现的征兆...
净土法门是以他力为主的得度方式，从修行者而言，信、愿、行三资粮是学修净土的根本...
我们现在讲说，一个人，众所钦敬，诸天卫护，这里面是有法的。为什么说修福的人，他...
我们看本迹之相。 示众有三毒 又现邪见相 我弟子如是 方便度众生 若我具足说 ...
问：《观经》专明作观，何谓不劳观想？ 答：此义即出《观经》，彼经因胜观非凡夫心...
鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天是说的譬喻。我在这个娑婆世界不可以吗？我可以嘛，...
如智者见水中月，如镜中见其面像。 我刚才说我们出家人丑陋的事情──争徒弟，你们...
精进修诸道法时，善能觉了，不谬行于无益苦行，常勤心在真法中行，名精进觉分。 这...
上面从概述的角度谈到西方极乐世界无有众苦，但受极乐。那么下面这个注解呢，就具体...
（三）十界差别： 图片 释义 这个观念我们再把它强调一下。本经的正修，一心三观...
正示观行分成两个观行，来降伏我们的现前烦恼： 第一个、思诸法如梦；第二个、观心...
在《高僧传》上说到一位高僧的事情，这件事是在南北朝在北齐的时候（这个齐最后是为...
无心即是真清泰，有染如何望宝莲，这两句话是说到阿弥陀佛国的方法。无心即是真清泰...
来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠， 我们在这个世界，有时候生，有时候死，生死的时...
我现在讲一个小小的故事。有一个，在山里面一个隐士，这个隐士，他虽然是隐起来了，...
在我们出家人的广律（藏经里面的广律）上说一件事。这是佛在世的时候，也可能有这么...
此经独诠无上心要，诸佛名字，并诠无上圆满究竟万德，故闻者皆为诸佛护念。又闻经受...
大家注意这个自。自，意义非常深邃、深广。我们读《无量寿经》，讲阿弥陀佛在因地当...
此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体。 凡圣同...
佛为法王，文殊绍佛家业，名法王子，菩萨众中智慧第一，非勇猛实智不能证解净土法门...
我们这一科讲到我们在修学首楞严王三昧，当我们对于我们的五阴身心世界开始回光返照...
彭绍升。法名际清，字允初，一字尺木，苏州长洲人。幼年时聪颖有智慧，十六岁中秀才...
在儒家的道理当中，有两句话提到内心的重要性： 第一、人心惟危，道心惟微。 古代...
我们看这个天人的口业有四种，我们请合掌先念一遍： 四、不妄语－止善：止虚言诳他...
我们念南无阿弥陀佛名号，功德到底在什么地方？他的理论依据在什么地方？我们知其然...
一个菩萨断了一切烦恼，圆成无上正等正觉，得到佛的十种称号，他就有无量无边的功德...
问：何故极乐在西方？ 答：此非善问。假使极乐在东，汝又问何故在东，岂非戏论？况...
为什么净土法门要用苦乐对比这样的明显地把他表现出来？就是通过这种苦，让我们生厌...
说身无我这个无我的道理，本经上也是常常提到，般若经里边也常提到，但是就是好像也...
生死无数劫，意而有勇；闻佛无量德，志而不倦。 在《付法传》上说到一件事，说阇夜...
问： 何谓唯心净土，自性弥陀？ 妙境法师答： 何谓唯心净土？我刚才说：诸法意先...
无定相，这个定相怎么讲呢？就是不可以改变的，叫做定相，它决定是这样子，是不变动...
这个天界的果报我们简单地解释一下。在进入正题之前，一般佛教都是先讲果报再讲因地...
丙二、具足五缘 一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如...
理忏：无生忏。言理忏者，既在智人，则多方便，随所施为，恒观无性。 前面的事忏，...
最后讲一个小故事，让诸位去体会一下。这个故事不一定是真实的，但重点不在真假，而...
报载某师鼓励人死后捐赠器官一事，引起修净业者临终助念的问题，以为：既然死后即可...
问： 众生如何降伏其心，除念佛外还有其他吗？ 大安法师答： 当然有啊！佛应众生...
问： 为什么西方极乐世界那么多金银珠宝？佛经里也强调这些，我们不是要断舍离、苦...
星宿尊者，无倒乱第一。 这个星宿就叫离婆多。他的这个出家的因缘也很有意思。他有...
继道尊者，因根钝，仅持一偈，辩才无尽，义持第一。 继道尊者就是周利槃陀伽。他为...
第六意识在受用外境的时候，这个了就是包括了受用跟想象，这个明了包括受用果报，第...
《楞严经》讲出一个譬喻说，像这个大海，大海就表示我们不生不灭的整体生命。大海由...
在这个《海龙王经》上说到一件事，佛这个时候到海里面为龙王说法，这个海龙王看见佛...
佛在世的时候，和现在一样，就是有很多的人做生意，像我们在这地方做生意，或者远远...
佛虽然出现世间了，佛本身没有去度化众生，而是变化一个人去度众生，以佛所化人而作...
这个《济颠僧传》的最后边，最后就是济颠这位高僧临走的时候说一个词： 六十年来狼...
当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号，而离却阿弥陀佛名号，何由彻证...
若舍所见念著境时，善能觉了所舍之境虚伪不实，永不追忆，名舍觉分。 我们修行的过...
四种无畏， 第一是一切智无畏。 一切智就是不是那个声闻的一切智，是佛的一切种智...
若修出世道时，善能觉了，常使定慧均平；或心沉没，当念用择法、精进、喜三觉分以察...
四、诃味欲者：所谓苦、酸、甘、辛、碱、淡等，种种饮食，肴膳美味能令凡夫，心生染...
庚三、明香欲过患 这个香是鼻根所对的境界。 三、诃香欲者：所谓男女身香，世间饮...
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言。 这个念佛法门...
这句佛号怎么念呢？印光大师说：一句弥陀念诵听，十句成片三三四。净土宗它是以音声...
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。 这个见就是感应。忆佛主要是一种智慧门...
清王贞生，江苏昆山人。父亲王彦敷，是亲近乡学的读书人，平日崇敬奉持三宝。但是儿...
我现在再讲一个故事。大菩萨依如来功德之力，我们凡夫怎么办呢？我们凡夫怎么依如来...
我讲一个故事听听。这个人，他是一个很贫苦的人，夫妇两个人生活困难，虽然各地方出...
如何忏悔？【常起希望，先断憎爱，嫉妒谄曲，求胜上心】希望就是发愿，要常常发愿。...
赛场上，人们希望成为不被障难阻挠、成功达到目标的勇士；佛法中，也提醒人们要灭除...
问： 何谓四加行位？ 妙境法师答： 四加行位是我们用功坐禅的人，由凡而圣，经过...
诸位知道我们现在在减劫中，成住坏空，我们已经到了住劫的末端了，相对平稳的劫，住...
此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体。 就是凡...
由于这个名号里面具足着无量光的义理、境界、德能，那么这个无量光也是一切众生本具...
前面是谈信愿行的信，下面就是谈愿了。就这一部分特别地劝勉我们这些众生，应当求生...
首先来理解一下，什么是阿鞞跋致。阿鞞跋致有的翻译叫阿惟越致，中文的意思就是不退...
有云：咒心即佛心。持诵咒心即诵佛心，与佛心相接，受佛气分，而佛心远离诸过患，持...
一日至七日者，克期办事也。利根一日即不乱，钝根七日方不乱，中根二、三、四、五、...
问： 心、佛、众生，三无差别那是什么意思？ 妙境法师答： 这是《华严经》上说，...
造罪忏悔了，为什么还要受苦报
如何鉴定那人是「得道的佛或菩萨」
如何让妄想转向真如
往生极乐世界后，有五种因缘不退
平常修福报，最好回向临终无障碍
带业往生必须有条件
「真是佛子」有三个条件
净土法门是自力的信愿念佛，和他力的本愿接引相结合
无佛时代，入不退转的几种难行
莫到死来方修道，孤坟都是懈怠人
向观世音菩萨求子，为何得不到
菩萨于生死畏中，当依如来功德之力
菩萨有四法，摄诸善根
如何让我们临终不易起颠倒
为什么不让显现神通
每一次的闻法，都在心中起了灭恶生善的力量
打过佛七跟没有打过的人修行上有什么差别
净土宗十三代祖师简介
以为做了善事就了不起，其实不能得解脱
不眠夜长，疲倦道长，愚生死长，莫知正法
为何受戒的人若破戒，比不受戒的人罪业轻一点
一切贤圣皆从念佛而生，一切智慧皆从念佛而有
念佛只图快、图多有什么缺点
怎样劝亲属念佛
皈依三宝，弥勒初会解脱生死
堕入龙身的小沙弥
四念处之观心无常
修行的重点，要从我法二执去对治
「唯」遮境有，「识」拣心空
临终开示要特别避免的一个障碍
【推荐】对地狱业境现前的老人临终开示
对净土「他力」的善解、善用与善得
福报不是一辈子修来的
为什么有些声闻弟子示现有三毒的烦恼跟习气
无论你观佛的形象，还是念佛的名号，都是在作佛
鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天
修福没有修慧，又造了很多罪
远离无益的苦行
两土比较，它的苦乐悬殊很大
什么是缘修与真修
思诸法如梦，降伏现前的爱取烦恼
圆通法师入竹林寺
无心即是真清泰，有染如何望宝莲
来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠
骄傲狐狸的譬喻故事
如狼守斋的故事
因地心和果地觉如何融合
你修行的净土实际是你真如本性当中具足的
凡圣同居土由两种能感的因所构成
菩萨众中智慧第一的文殊菩萨
什么叫魔境？如何对治魔境
心上完全放下，利益众生的事情可以照做不误
一个人的好坏是不决定的
两舌与恶口为何都是重罪
以果地觉作因地心，把弥陀功德转为我们的功德
阿弥陀佛有这十种力量
何故极乐在西方
冬瓜和尚的往生故事
佛法为什么要特别强调「无我」的道理
生死无数劫，闻佛无量德
何谓「唯心净土，自性弥陀」
世间上事情都是无定相的
天界的果报
这个罪业还没有成熟，你就有希望消灭它
忏悔的方法——理忏
这个利他的心好处很多，会减少很多挂碍痛苦
捐赠器官与临终助念问题
执持这句名号时，就在「无住」
为什么极乐世界那么多金银珠宝，不是要我们不贪著吗
无倒乱第一的离婆多尊者
吝法小气得愚痴的果报
唯识学把妄想的产生分成两种
不能远离五阴的爱取，就不能远离三界的生死
同样是阿罗汉，道力还是有深浅的不同
均提沙弥为何前生堕落为狗
以佛所化人而作佛事
济颠大师的末后偈
名号跟我们心性的关系，实在是太微妙了
舍掉这些真妄交攻时，生出的种种妄境
佛陀证得的四种无畏
修行时常常会面临的两个问题
味欲的过患
香欲的过患
在本来无一物处当中，提起佛号
这句佛号怎么念
净土宗的人，你要成就两种观照
逆境是你最好的往生增上缘
若是你有佛法的功课，他那巫术就无效了
供僧后又受八关斋戒，得到这样的现报
求胜上心太厉害，烦恼特别重
什么是佛教所说的「三障」
何谓四加行位
人的寿命在增还是减
执持名号具足四缘
透过弥陀名号无量光的德能，马上就获得了三种利益
往生净土有甚深的功德利益
什么是阿鞞跋致
诵持楞严神咒的功德、方法与注意事项
利根能七日不乱，钝根仅一日不乱
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印光大师
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大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
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圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
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玄奘大师
道证法师
宽运法师
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本源法师
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界诠法师
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广钦老和尚
净慧法师
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师