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横超这个词就是给我们点出了净土的特色，就叫横超法。在《无量寿经》里面就讲过说，...
佛陀在讲迹门的时候说开显佛慧，并不是理想化地要我们直接内观真如，不是，佛陀先施...
我们凡夫我们愿意离苦得乐是对的，苦恼来了我不高兴，我要离苦，这样的要求是对的，...
第四个是无分别故。这个无分别怎么讲呢？我们上一次说到一个颂，我们讨论的时候说一...
须菩提！若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜，如恒河沙劫寿，财施、法施及禅定福德，回向阿...
问： 请问师父，修不净观如果说观到内脏腐烂的话，会不会生病？ 妙境法师答： 修...
兜率天跟西方净土还是有差别。诸位你去读读《阿弥陀经通赞疏》，窥基大师作的，他列...
我们看第六段，明意与法即藏性。 这个意是内处，意根；这个法是外处，是法尘。意根...
在净土宗的往生因缘当中，有两种的差别。 第一种叫做随业往生： 这个随业往生，就...
问： 顶礼法师！弟子出家三年，目前在佛学院读书。学习《复潘对凫居士书》这一篇文...
明光义 ─ 复次，由无量光义，故众生生极乐，即生十方。见阿弥陀佛，即见十方诸佛...
无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天人，诸声闻众，及诸菩萨，无量万亿，...
首先我们要先从空性的角度来解释人生，这个中道它也是先从假入空，别教的中道解读人...
第一个环节，叩磬人员的岗位责任和注意事项，引磬是佛教里最常用的一种法器，主要是...
修智 又复观身无常、苦、空、非我，是名为慧； 前边的文是约智慧解释什么是缚、什...
人们游览寺院时，常会在一些石碑的碑文上，看到檀越二字。此外，菩萨戒子诵戒时，也...
净土法门，其大无外。无不从此法界流，无不还归此法界。一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三...
心有挂碍是一个凡夫本能，常常在一种人生不满百，常怀千岁忧的纠结中。概括一下挂碍...
出离心的栽培的确是应该经过一个时期的栽培，我们才会有出离心。怎么样栽培呢？应该...
当然这个密宗的人也常会说这个话：即身成佛。没有说立即开悟，但是即身成佛这句话是...
此室入者，不为诸垢之所恼也，是为二未曾有难得之法。 维摩居士这个房子、他的这个...
复次，善男子！言称赞如来者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一...
四类禅 依据宗密的《禅源诸诠集都序》卷上之一，禅有五种层次：外道禅、凡夫禅、小...
丙二、迷真起妄 真本无阴 佛告阿难：精真妙明，本觉圆净，非留死生及诸尘垢，乃至...
我们来看甲二的内破魔境。这地方有三段，一、总标五阴之相；二、正明五阴魔境；三、...
大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念，这种系缘念呀，就是比如说咱们现在...
诳是以不实的言词来欺诳他人，以方便造作种种的事情，这跟诈不太一样。 诳习交欺，...
我们这一科讲到明藏性即水大性。前一科是先破妄执。也就是说，我们一般凡夫都是心外...
阿罗汉有三种功德，无生、杀贼、应供。这以下会说明。 诸漏已尽是指杀贼。阿罗汉的...
苏轼与水陆法会缘分甚深，水陆仪文中许多辞藻和韵律俱佳的篇目就出自他手，可以说，...
在《观无量寿经》里面，有十六种观法。十六种前十三种叫定善，就是你必须修定力。后...
唐代传奇名篇《枕中记》里记载，郁郁不得志的卢生在邯郸客店遇道士吕翁，自叹穷困。...
问： 师父，在佛学的讲座里面经常有这样的词不要执着，那么年轻人在学业、事业上，...
佛陀劝诫：十方诸佛如来，以他的智慧眼来对待这个瞋恚，就像锐利的刀剑，可以说是伤...
1、但解法师语，尽受得戒 我们先引用一段经文啊，看经文说得很清楚，看一段经文：...
今天我们从这个福讲起，可能我们也讲过说福报太重要。我们常叫增福增慧，求福求慧，...
众生的根器千差万别，所以佛教度化众生时，也会因势利导，因材施教。而他这套观机逗...
所谓的事持和理持的差别在哪里呢？并不是在念与不念，必须念，这才叫执持。差别在哪...
善导大师他的行门里边有一个特色，就是正行与杂行。 什么叫做正行杂行？正行和杂行...
其实妄想、执着是长时间被我们忽略了。我们一般在修行强调调伏烦恼，灭除罪障。净罪...
诸位，你说我学《法华经》，我继承什么家业？ 你继承两个家业：第一个，自性清净心...
我们一开始在安住真如的时候，第一个先离一切相，先找到一念的清净心，它是没有相，...
知一切法当体即空，非灭故空，不必等到它消失。这个空性的好处就是当体即空。为什么...
接下来，这个出世间功德的第三条：就是能够灭罪和消业。能够灭罪和消业啊，我们用六...
【得念总持，所闻不忘。】得念：得到正念，总持就是说总一切义，总一切义，持一切法...
【狂心若歇，歇即菩提】 整部《楞严经》都是在讲这八个字，你那个错误、狂心就是不...
有一天，阿难尊者顶礼佛陀以后，观察到佛陀身体有些不舒服。阿难尊者问佛陀：佛呀！...
【随顺觉性，而能得入差别之位矣。如《楞严经》所云：理则顿悟，乘悟并销，事须渐除...
丙一、莲华二义： 一、出水义，出离污泥浊水故。 二、开敷义，以胜教言开真理故。...
智者大师把我们从凡夫到成佛的修学分成两大部分，这当中是以初地做一个界标。就是在...
我们这次净土宗的修学，有三种忆念，就是你必须要去观照三个： 第一个，忆念真如。...
在《说一切有部律》上说到目犍连尊者入涅槃的事情。目犍连尊者他和舍利弗尊者两个人...
二位令亲在堂，宜以净土法门，感应事迹，常时解说，令其发欢喜心，信受奉行。若不以...
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼，无有...
我们《占察经》讲完了，附带着跟大家解释一下这个用占察轮的占察法，还有拜忏的忏法...
即便对佛教并不了解的人，也知道古典名著《西游记》中有一个给孙猴子念紧箍咒的唐僧...
如何养成圆顿种性？只有一个方法──多闻熏习，如理思惟。这样子的熏习，遇境逢缘你...
佛陀他是一层一层的摄事入理。其实这个摄事入理不但是佛法有，其实世间的道理也是有...
我们看戊三的结叹六度功德。我们如法地透过理观来带动事修，事修来修学理观、帮助理...
第二个，我们选择极乐世界，我们一心皈命极乐世界，那这有什么好处呢？ 二、极乐世...
生也作无生义，往生就是无生的意思。乍一听，往生嘛又说无生，完全是两个抵触的，这...
第三就是僧物。先在名相上进行以一些介绍，然后再谈用与。僧物当然也可以用上述四种...
有情众生有佛性，但草木石头等属无情，是否具有佛性，历来有争论。但天台教理给出了...
初名云戒、云斋、云关者，众名乃异，莫不摄净归心也。言八戒者，八即所防之境，戒则...
我讲一个净土宗的公案，诸位体会一下。 在《念佛法要》当中讲到清朝的一个吴毛居士...
人类对宇宙时空的思考与探索从未止步，众说纷纭，可谓仁者见仁、智者见智。其中，佛...
其实，成就初地以后你有两个选择： 第一个，你选择简单方式的成佛，那你就直接到秽...
在战国时代有一个大思想家叫做荀子，他提出一个理论叫「非相观」。非相观的理论就是...
一个人，落入因缘法的时候，会产生我、法二执。我、法二执，当然第一个就法执，就弄...
智者大师说为什么以十念为重，五逆十恶的重罪为轻呢？他说为什么有往生的可能呢？原...
无念，许多修行人很熟悉这个词，但并不确定什么才是无念的状态，最多的误会就是以为...
谛闲法师与印光法师（18611940）为真莲友，彼此同唱教演天台，行归净土之宗...
藕益大师是我们净土宗祖师，他很长的时间都是住在九华山，一生当中受持《地藏经》。...
1、《遗教经》： 汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝...
《桃花源记》中有这样的描述：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，...
我们现在助念团功德无量，成就了多少往生的因缘，这个真的是不可思议。助念，如果真...
追求来生的感受。这种人一般来说，是今生福报比较差可能身体有病痛，可能今生比较贫...
我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。 第一种，是他现生在人道当中造下品的十...
【若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者，无得恼之，...
现在看第二段，还债的人应该怎么还呢？他过去生把人家讨得太过分了，那应该怎么办呢...
李廌，是苏东坡的门生，他在《师友谈记》中记载了这样一件事： 有一天，王寔、王宁...
隋朝天台智者大师有《五方便念佛门》一文，其介绍念佛门的修法有五： 一、称名往生...
从教法上来讲，慈悲也分三种境界。通常我们叫做众生缘慈悲，就是我们生一些怜悯之心...
佛说戒律就是世出世间善恶的基本准则。因果是规律，戒律是善恶的标准。如何判断善和...
你可能内观以后开始修一心即假观了，就开始历事炼心，必须安忍顺逆的境界。一个人开...
海公在讲《楞严经》的时候，常讲一个观念说，其实这个道，大乘的真实之道、大乘的成...
梵语阿弥陀，此云无量寿，亦云无量光。要之功德智慧，神通道力，依正庄严，说法化度...
如镜中见其面像，菩萨观众生为若此，镜中见其面像，就是照镜子，镜子里面就现出一个...
我每次讲呼吸的时候都讲到，呼吸就是我们生命的源泉。有呼吸才有生命，没有呼吸就没...
昨天讲到，禅修要做到五个坚持。其中第一个坚持，就是保持情绪的稳定。情绪不稳定，...
唯识学的基本的思想它的智慧，它主要的宗旨主要是一个概念，就是万法唯识。首先你要...
为什么般舟三昧这么勇猛，见效这么快呢？实际上他这里边也要有因缘条件的。在《般舟...
礼佛、拜佛，是佛弟子最基本的修行功夫。我们在礼敬诸佛菩萨时，除了身、口、意三业...
《解深密经》云： 一切波罗蜜多，各有四种最胜威德： 一者，于此波罗蜜多正修行时...
当我们的心开始带回家以后，我们要做的第一件事情，就是先修空观，破除我们对于身心...
所谓把佛号念好，折伏现行烦恼。不只是说你在风平浪静时把佛号操作好，佛号必须有一...
佛在世的时候，我们的本师释迦牟佛，昼三时、夜三时，常常入定观察可度化的众生，有...
龙树菩萨生于印度，是汉传佛教禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等八大宗派的开山始祖；...
我说几句话。我是说过，年轻人发心修行是容易一点，但是这个生理上若衰退了就会困难...
那么到底我们在吃这个美好的滋味，这个滋味是怎么来的呢？我们看佛陀给的答案。 是...
净土的横超法门
【推荐】佛陀开了两帖修学空性的药
观一切法是空的，是假的
要得无生法忍后，才能够无分别
佛为何不赞叹世间上的荣华富贵
修不净观会不会生病
兜率天跟西方净土有什么差别
第六意识是怎么去创造法尘的
什么叫临终的正念呢
锲而不舍地坚持不忍圣教衰
得到弥陀的功德摄受以后有两个好处
往生极乐与往生其他的佛国土，条件有什么不同
若实无我，谁能造业，谁受果报
关于念佛助念法器的开示
观身无常、苦、空、非我，是名为慧
何谓「檀越」
《华严经·普贤行愿品》讲什么
因为有挂碍，才会有恐怖
如何培养出离心
谁即身成佛了？
你能如理作意，烦恼就能不动
这个称赞如来，所赞之境也是非常广大
禅定有多少种类
五阴的本质，到底是真还是妄
所有的魔障都跟五阴有关系
系缘念的念佛方法要怎么修
对治我们诳诈之心
明藏性即水大性
阿罗汉有三种功德
苏东坡与水陆法会的因缘
不管定善散善，只要回向都能平等往生
什么是独头意识
既不执着又能精进，这个矛盾怎么处理
心要谦，才会不断成就你的能量
梵网菩萨戒的求受资格
真正的福报是内心没有烦恼
佛教度化众生的四种悉檀
事持和理持的差别在哪里
正行杂行都是往生之行，但是功能作用还是有差别
烦恼活动的时候，为何提佛号没有用
学《法华经》继承了什么家业
把每一念照顾好了，你临终就不用担心了
福报很大，要是不守章法，也会回到业障深重
每天坚持诵五遍大悲咒，是对应着五佛部
明心见性并不难，悟后起修才是个大问题
无明虽然颠倒，觉性依然不动
您是尊贵的佛陀，为何也会衰老生病
誓言敌不过诱惑
学《法华经》生生世世都受益
初地之前的修学是从假入空追求安稳
念佛有两个重点
目犍连尊者入涅槃
这世上还有人能吃得消这钵饭吗
念的每一声佛号都是在行称赞如来的行愿
如何修地藏占察忏法
「三藏」究竟是什么意思呢
如实空跟如实不空，如何进行调配
怎么才能摆脱生死业力的恶性循环
修学六度的功德
极乐世界的果报体有三种功德
极乐现前时，才能体悟到生即无生义
略说四种僧物
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无始劫造了这么多的罪业怎么办
略论佛教的时空观
秽土成佛与净土成佛
看人面相，不如看人思想
人生在世那叫业力的释放
临终十念往生，在心，在缘，在决定
若见一切法，心不染著，是为无念
高僧谛闲法师的禅定工夫
历代祖先和父母，需要地藏菩萨的大愿力救度
经律关于持戒的赞叹合集
五浊是哪五个
助念以佛为本，佛来比人来容易
用攀缘心来造善业，譬如美食夹杂毒药
堕入鬼道的四种因缘
不要恼乱修行者
物债易还，命债难还
惟五更可以勾当自家事
五方便念佛门
慈悲分三种境界
善恶以什么为标准
不要住在你的妄想，否则生命的历史将不断重演
为人处事，如何不让自己伤痕累累
「阿弥陀」是什么意思
丑陋也好、美也好，都是假的
修行禅定，保持呼吸的畅通是关键
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我们今天犯的错误是什么呢
这四事能够达标，就能速得三昧
礼佛拜佛时应该如何观想
结叹六度的四种威德
蓦地放下，则一切法了不可得
折伏现行的烦恼，化解心中千千结
在语言上要尽量忍耐，不要骂人
八宗共祖 千部论主
老来无三昧
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印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师