佛弟子文库 > 大安法师文章
每个人都有佛性，他多生多劫的业力可能根机钝一点，或者根机利一点，实际上他在修道...
二、明己所尚 序文 祗承先敕，笃奉斯经，望乐国为家乡，仰慈尊如怙恃。 疏文 既...
第七愿，皆得天耳彻听愿：设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所...
念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋（初八，十四，十五，廿三，廿九，...
问曰：寻法藏菩萨本愿及龙树菩萨所赞，皆似以彼国声闻众多为奇，此有何义？ 答曰：...
不要去说这些大话，过人的境界、大人境界不是我们的水平。所以莫话空言违实行。说大...
疏文 说法主者，说法度生，一土之中，无二佛故。接引者，众生念佛，佛垂接引。喻...
众生所愿乐，一切能满足。 此二句，名庄严一切所求满足功德成就。佛本何故兴此愿？...
这个前生后世，我们从时间的转换，就好像是昨天和明天。所以我们的生命当下自然就会...
念佛之人，必须孝养父母，奉事师长（即教我之师，及有道德之人），慈心不杀（当吃长...
问：万法不离自性与一切法无自性，这里的两个自性相同吗？ 大安法师答：对自性的理...
明宗，这个宗就是宗旨的意思，就是契入这个体性的修行方法、纲领，显现这个体性的主...
问： 弟子除了固定的时间念佛，经常观苦、空、无常、无我，一切皆如梦、如幻、如化...
问曰：案王舍城所说《无量寿经》，法藏菩萨四十八愿中言：设我得佛，国中声闻，有能...
须信佛心常护念，波旬束手更谁何。 修宗门教下，可以说是险象环生。我们常常听到一...
文昌帝君讲，既然吾可以为十七世，实际上推而广之，也可以为十七劫，一十七劫。劫的...
蕅益大师在《弥陀要解》讲的一段话是非常契合佛心的：得生与否，全凭信愿之有无。往...
问： 弟子做了两座一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔，玻璃做的。有一座师父说...
这里有一个例子：难以忍受而能忍受下来以慈悲心去忍。明代有一位高官叫马森，谈他父...
斗称须要公平，不可轻出重入。斗和称都是计量的单位。做生意要称斤两。斗可以来量米...
释迦牟尼佛一代时教，在方等时就宣说了净土法门：《佛说无量寿经》《佛说观无量寿经...
问： 师父您好，佛在经上告诉我们要观一切善，可是在现实生活中一但遇到境界，我总...
问： 每次诵经念佛回向给家人，回向给一个人，以及回向给多个人，他们所得的功德是...
只要持南无阿弥陀佛一尊佛的名号，就能够得到十方三世一切诸佛的护念。护念就是保护...
我们这个世间众生这种散乱的心，那是千真万确。比如就知识分子读书来看，由于我们接...
阿弥陀佛的光，它是众无碍光。炎王光，这种穿透力极强，什么东西都挡不住。不仅世间...
问： 最近我喜欢上了用酗酒、嗨歌等方式放纵自己，但感觉茫然无助，很痛苦，造下诸...
问： 年轻人如果觉得人生很苦恼，可以早念佛求往生吗？ 大安法师答： 在生命的轮...
问：世人产育，必由阴道。菩萨入胎，必从右胁。何也？周安士《欲海回狂》 生命的诞...
问：《观经》专明作观，何谓不劳观想？ 答：此义即出《观经》，彼经因胜观非凡夫心...
精进修诸道法时，善能觉了，不谬行于无益苦行，常勤心在真法中行，名精进觉分。 这...
上面从概述的角度谈到西方极乐世界无有众苦，但受极乐。那么下面这个注解呢，就具体...
此经独诠无上心要，诸佛名字，并诠无上圆满究竟万德，故闻者皆为诸佛护念。又闻经受...
大家注意这个自。自，意义非常深邃、深广。我们读《无量寿经》，讲阿弥陀佛在因地当...
此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体。 凡圣同...
佛为法王，文殊绍佛家业，名法王子，菩萨众中智慧第一，非勇猛实智不能证解净土法门...
我们念南无阿弥陀佛名号，功德到底在什么地方？他的理论依据在什么地方？我们知其然...
一个菩萨断了一切烦恼，圆成无上正等正觉，得到佛的十种称号，他就有无量无边的功德...
问：何故极乐在西方？ 答：此非善问。假使极乐在东，汝又问何故在东，岂非戏论？况...
为什么净土法门要用苦乐对比这样的明显地把他表现出来？就是通过这种苦，让我们生厌...
问： 众生如何降伏其心，除念佛外还有其他吗？ 大安法师答： 当然有啊！佛应众生...
问： 为什么西方极乐世界那么多金银珠宝？佛经里也强调这些，我们不是要断舍离、苦...
星宿尊者，无倒乱第一。 这个星宿就叫离婆多。他的这个出家的因缘也很有意思。他有...
继道尊者，因根钝，仅持一偈，辩才无尽，义持第一。 继道尊者就是周利槃陀伽。他为...
当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号，而离却阿弥陀佛名号，何由彻证...
若舍所见念著境时，善能觉了所舍之境虚伪不实，永不追忆，名舍觉分。 我们修行的过...
四种无畏， 第一是一切智无畏。 一切智就是不是那个声闻的一切智，是佛的一切种智...
若修出世道时，善能觉了，常使定慧均平；或心沉没，当念用择法、精进、喜三觉分以察...
此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体。 就是凡...
由于这个名号里面具足着无量光的义理、境界、德能，那么这个无量光也是一切众生本具...
前面是谈信愿行的信，下面就是谈愿了。就这一部分特别地劝勉我们这些众生，应当求生...
首先来理解一下，什么是阿鞞跋致。阿鞞跋致有的翻译叫阿惟越致，中文的意思就是不退...
一日至七日者，克期办事也。利根一日即不乱，钝根七日方不乱，中根二、三、四、五、...
问： 我的岳母刚刚在三个星期前因病往生了。之前，都有同修来助念《地藏经》，最后...
问：持名判行行，则是助行，何名正行？ 答：依一心说信愿行，非先后，非定三，盖无...
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒...
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛...
心性寂而常照，故为光明。今彻证心性无量之体，故光明无量也。 这是解释阿弥陀佛光...
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等皆得不退转于阿...
复次，只此信愿庄严一声阿弥陀佛，转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常...
问： 请慈悲开示，在病苦中如何能信愿念佛？ 大安法师答： 你提这个问题好像就在...
问： 请问在一生的修行过程中，只需一声佛号即可，还需一部经伴随吗？ 大安法师答...
问： 藏地与汉地的极乐世界画像风格迥异，这是什么原因？跟人文地理风俗有关系吗？...
问：临终猛切，能除多罪，平日至心称名，亦除罪否？ 答：如日出，群暗消，称洪名，...
这里举出个例子，这例子是《大庄严经论》里面讲的。就是佛在世的时候，有一个老人，...
一般的人喜欢谈空性，谈无相，认为谈空很高妙，他不知道谈妙有更圆顿。对我们修行人...
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑...
古德都有个偈子，他是这么表示，事持和理持怎么过渡，怎么样转化的：恰恰念佛时，恰...
舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。 我见者，...
再看烦恼浊。烦恼浊，前面讲是见惑，烦恼浊就是思惑。这里举出五种根本烦恼，开出的...
再看这个众生浊。众生浊就是我们的见惑还有思惑，它这个烦恼作为动力，起惑造业所感...
你看这个妙因妙果吧。对这桩事情，《净土圣贤录》都有记载，就是没有往生的时候，他...
剪碍道之荆榛，除当途之瓦石，就是在道路上有荆棘、杂草，它障碍了人走路，你要去剪...
问： 受菩萨戒后给家人做荤菜可否？ 大安法师答： 受菩萨戒的人你自己不要吃可以...
问： 修习净土法门的方法论是什么？ 大安法师答： 方法论就是信愿行信愿持名。首...
问： 临终人将往生时，同修去助念，应抓住哪几点？最快速、最有效、最能减轻亡者的...
问： 永宁寺这么多老菩萨，常年在这里修学，风雨无阻，确实看了让人感动。他们明白...
问： 信女早年未学佛前喜佛，敬佛，并在集市上见一佛陀十字绣头像，请之并精心绣制...
问： 弟子每天在家作早课，其中一个项目就是背诵经文《无量寿经》。这一个项目我有...
问： 地狱五条根，睡属于五根之一。学人不解。 大安法师答： 财、色、名、食、睡...
问： 请问《大势至菩萨念佛圆通章》中的忆佛念佛，现前当来，必定见佛，是不是忆佛...
问： 请问我发愿，工资除了家人简单的生活之外，全部拿出来供养三宝建立道场，帮助...
问： 有真信愿不得有一些惰性，但在平时也争取更多的念佛算切愿吗？专看着佛像念佛...
问： 有位法师说，诵《阿弥陀经》后不能念《往生咒》，说此诵法是杂修。请师父开示...
问： 弟子工作特忙，暂时还未入佛门。这次来参加夏令营，是母亲说这次机缘太难得，...
问： 佛教都在说不可著相、著般若，唯有一心，更无别法。请问一心就是我们的佛性，...
问： 佛教界举行的水陆法会，万佛法会，学净土的要不要积极参加？如何参与最好，如...
问： 曾经有位法师讲座时云，一念忏悔能灭无量劫来恒河沙罪，如此而言，则因果作何...
问： 当今放生我认为是一大难事，因为有些时候放生款比较多，我们又想节约一些钱，...
问： 如何禅净双修？如何识空性，破空性？修心很重要，而无心可安，识心亦无，法亦...
我们首先要明确打佛七的目的。打佛七的目的就是要获得往生西方极乐世界的工具、船票...
每个人都有佛性。念自性佛，问题是我们虽然有自性天真佛，但当下我们显现的现象都是...
问： 一、净业行人信愿持名求生极乐，但病苦缠身，临命终时是否也受四大分离之苦？...
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅有净土，万修万人去，若得见...
东林佛号的特点是比较缓慢，并且注重两个要点，就是一句佛号跟步子统一，一句佛号四...
问： 一种文化或体系，想永恒，想众生信服，必定有它核心的底层逻辑。请问，净土文...
问： 我非常相信在极乐世界有尊大慈大悲的阿弥陀佛，可我是个非常内向，容易走极端...
问： 爱不重不生娑婆。作为有家庭的在家居士，是不是应在可能的情况下，断除爱欲的...
问： 什么叫见佛？是见阿弥陀佛的色身还是见自性佛？自性佛是无相无色又有何见呢？...
序 诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托...
晒蜡烛的持律法师
极乐世界乃吾人之家乡
阿弥陀佛的天耳彻听愿对我们有怎样的意义
念佛之人当吃长素，如或不能，当持六斋或十斋
《无量寿经》中赞极乐世界声闻众多是何义
莫话空言违实行 好凭落日望还乡
「佛法僧」为何称为三宝
众生所愿乐，阿弥陀佛都能满足
回光返照我们一切本具的妙明真心
念佛人为何要敦伦尽分
万法不离自性与一切法无自性相同吗
虽然做种种事务，但身心还要牵挂这个佛号
生活得很压抑，想往生一时又走不了
如何理解极乐世界的「二乘种不生」
须信佛心常护念，波旬束手更谁何
「吾」是无穷无尽的，多次托生在三界六道
听祖师的话，方能辨别邪知邪见
修好念佛一法，就等于修好了一切诸法
丧子复得的故事
你的心公平了，一切都会公平
这些菩萨和祖师，为何都一往情深地求生极乐世界
我总是不由自主地看别人的缺点，很消极怎么办
回向给多个人,他们所得的功德是一样的吗
谁比佛更能保护你
修行切莫贪多贪广
阿弥陀佛救度众生，靠的是名号和光明
造下诸多恶业得抑郁症，如何生起对三宝的信心
人生很苦，可以早点念佛求往生吗
菩萨的入胎和凡夫不同
无论你观佛的形象，还是念佛的名号，都是在作佛
远离无益的苦行
两土比较，它的苦乐悬殊很大
因地心和果地觉如何融合
你修行的净土实际是你真如本性当中具足的
凡圣同居土由两种能感的因所构成
菩萨众中智慧第一的文殊菩萨
以果地觉作因地心，把弥陀功德转为我们的功德
阿弥陀佛有这十种力量
何故极乐在西方
冬瓜和尚的往生故事
执持这句名号时，就在「无住」
为什么极乐世界那么多金银珠宝，不是要我们不贪著吗
无倒乱第一的离婆多尊者
吝法小气得愚痴的果报
名号跟我们心性的关系，实在是太微妙了
舍掉这些真妄交攻时，生出的种种妄境
佛陀证得的四种无畏
修行时常常会面临的两个问题
执持名号具足四缘
透过弥陀名号无量光的德能，马上就获得了三种利益
往生净土有甚深的功德利益
什么是阿鞞跋致
利根能七日不乱，钝根仅一日不乱
疑心生暗鬼
信愿行三者要互渗具足，才是多善根福德因缘
南方世界的五尊佛
西方世界的七尊佛
心性寂净到极点，光就出来了
要成就法门无量誓愿学，还是到西方极乐世界最方便
释迦牟尼佛也是念阿弥陀佛成佛的
在病苦中如何能信愿念佛
一生的修行过程中，只需一声佛号一部经即可吗
藏地与汉地的极乐世界画像为何风格迥异
【推荐】平常散乱心念佛可以灭罪和往生吗
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道
宁可执著这个有，也不能去执着那个空
上方世界有十佛
念到能念的心和所念的佛打成一片
往生极乐的三种不可思议功德
对照一下，这五种烦恼有没有
厌离色身，欣求极乐
在娑婆世界念佛，极乐世界房子就都有了
与其怨恨外面的环境，不如转变我们的内心
受菩萨戒后给家人做荤菜可否
修习净土法门的方法论是什么
去助念应抓住哪些重点
如何助老人一臂之力，以尽我们的大孝
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诵经时需要思维内容吗
睡眠为什么是地狱五条根之一呢
念佛的同时也要观想忆念阿弥陀佛吗
发愿要发实事求是的愿
争取更多的念佛算深信切愿吗
往生咒也是弥陀名号内在功德的展示
怎样调控自己的情绪
心中的佛可否带我们到极乐去呢
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