印光大师文章开示系列(第2页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 印光大师文章(第2页)

念佛之人，亦非不可持咒

【原文】念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，...

《印公画传》纪念印光大师往生八十周年

公元1861年清咸丰十一年农历十二月十二日辰时，大师生于陕西省郃阳县（今合阳县...

常有不如法的境界出现是什么原因

所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。如真实摄心，则内无妄念，...

除念佛求接引外，不令起一杂念

原文：闻有贵恙，想日见痊愈矣。世间不明理之人，一有病，不是怨天尤人，便是求神...

【推荐】印光大师对老年人的劝诫

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼...

生死苦海，非念佛莫出离

【原文】：娑婆世界，以音声作佛事，生死苦海，非念佛莫出离。而芸芸众生，迷真逐...

具此三福，则净业大成，往生上品

戒定慧三学，为学佛及修净业者之根本，而戒尤为要，故《观无量寿佛经》开示净业三福...

十念记数念佛方法

光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，...

狗要吃屎理他做甚，魔力强势不要争锋

至于某某外道，所伪造之书，吾人只好任彼所为，各行各道。若与彼盲无目者辨别黑白，...

蕅益大师为何劝人夜礼观音

【原文】灵峰之劝人夜礼观音，不可死执，便谓定须夜礼。不过以夜静心净，最易见效...

印光大师痛斥弟子少管闲事

马契西居士对佛法深信不疑，对印光大师更是佩服得五体投地，为大师立传，被大师狠狠...

习气少一分，即工夫进一分

原文：修行之要，在于对治烦恼习气。习气少一分，即工夫进一分。有修行愈力，习气...

超荐父母，当发真实之心

原文：佛法真利益，唯恭敬至诚者，能得其全。其余则随其诚之大小，而各有大小益耳...

供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等

原文：经云，供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。亲在，则善巧劝谕，令其持...

学习《印祖文钞》的重要性

好，各位莲友，南无阿弥陀佛。大家都是念佛，期同往生西方极乐世界，那我们今天呢，...

以吃菜为杀生，是不按道理之邪说

原文：戒律之不伤一草，则不许吃菜，以吃菜为杀生，此种话，皆是阻人吃素，劝人吃...

若现生竭诚尽敬，则可仗佛慈力往生西方

原文：吾常曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福...

不肯认真专修净业，总由宿世善根浅薄

原文：今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄...

万修万人去是有前提的

佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，志诚念佛，则感应道交...

断疑生信—印祖讲故事

（第一讲）好，各位有缘，南无阿弥陀佛。断疑生信，印祖的开示讲给大家听。 ...

俯提劣机曲护初心，唯此法门最为第一

原文：倘惑业未尽，道果未成。纵有修持，不能自主。久经生死，进少退多。以道不胜...

至诚念佛可以转业

原文：又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，...

虔念观音圣号，化除刀兵厄

印祖当年还请许止净居士，专门编了一本《观世音菩萨本迹感应颂》，很厚的一本，大家...

印祖念佛治眼疾

印祖说他刚出家的时候，在做照客的时候，不是六月初六要晒经嘛，在晒经的时候他就得...

专靠地理，不如专靠心德

【原文】吾人是生死凡夫，不可瞎造谣言。己所知者，不可不提倡，所不知者，何可妄...

三业不清净，念佛就没有功德吗

【原文】则从此以后，当兢兢自守，凡有不好的念头一起，即便生大惭愧，犹如裸露于...

印光大师开示：佛弟子应如何祭祀祖先

中国传统文化里每年一度的清明节，佛弟子应如何祭祀祖先？净土宗十三祖师印光大师开...

大善人要做大善事，障碍别人实际是障碍自己

存好心，说好话，行好事。力能为者，认真为之。不能为者，亦当发此善心，或劝有力...

社会困乱之时，正是布施的好时机

印祖第三天开示，重要内容讲得差不多时，就谈了一下当时内蒙一带傅作义将军抗击日伪...

凡念佛人，但宜至诚恳切，一心正念

原文：凡念佛人，但宜至诚恳切，一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一，...

唯念佛一法，最为方便

原文：念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在...

因果重重迭迭没有穷尽

关于因果，疑惑的人还真不少，周颂尧居士请教大师说：弟子吃素念佛多年，总相信学佛...

三界无安，犹如火宅

由于邻居家着火，火势蔓延，卫锦洲居士家也被毁于一旦，他的妻子受到惊吓生病而死，...

能戒房事，则病少多矣

近人多生肺病，光颇不以为然。后世人业重，情窦早开。十一二岁，便有欲念。欲念既起...

善用心者,困苦艰难皆为解脱之本

人生世间，祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者，困苦艰难，皆为解脱之...

应怎样对治瘟疫和流行病

1、瘟疫和流行病乃共恶业感召瘟疫和流行病，乃是众生的共恶业所感召而来的。这个...

现生可以了生死者，唯有净土一门

原文：须知佛法法门无量，修之及极，皆可以了生脱死。而于现生决定可以了生死者，...

无论何等根性，均可了生脱死，以仗佛力故

原文：若真知佛力，自力之优劣，则断不至犹执着于唯究自心，谓识得即是道，而不须...

欲报父母恩，应当一心念佛，代父母忏悔业障

汝兄立田，天姿甚好，惜其未学。然已大半辈子过了，无可成就，只好一心念佛，求生西...

念佛闭目易入昏沉，若不善用心或有魔境

原文：念佛闭目，易入昏沉，若不善用心，或有魔境。但眼皮垂帘（即所谓如佛像之目...

一代高僧印光大师的传奇一生

印光法师（1861～1940），法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净...

妄想起时，只一个不理

文钞原文：妄想起时，只一个不理，便不会妄上生妄。譬如小人撒赖，若主人不理，彼...

盲聋喑哑可以往生吗

文钞原文：凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，...

如何教导妻子修行

原文：娑婆世界，是一大冶洪炉。能受得烹炼，则非世界中人矣。不能受得烹炼，则烹...

把功德回向给法界众生，这也是一种法施

令慈年迈，光若不说此弊，汝后会以尽孝之心，阻亲往生。那个意思是你母亲年龄大了...

求人天福报，只得来生痴福而已

况福峻临终正念昭彰，作问讯、顶礼等相。就是福峻这个女众啊，她临终的时候正念很...

能为一切众生回向，即与佛菩提誓愿相合

汝母去得甚好，就是你母亲走的很好啊，此殆汝母往昔善根，及现在善愿，并汝等助成之...

居心可以质鬼神，作事决不昧天理

平时侃侃凿凿，与人说因果报应，生死轮回，并念佛了生死之道，与教儿女，立太平之基...

临终时心里除佛号外，不使有别的念头

所有存款，为防养老者，亦须交与孙子。即田地契志等，亦须交代的干干净净。就是把...

病不见愈，乃转重报后报为现报轻报

接下来一段呢是《示重报轻受及如法治丧》，就是开示的这个如法治丧，怎么去发丧，丧...

不能往生西方，则所作有益之事，完全成了世间福报

既不能生西方，则汝一生守节念佛，及所作种种有益之事，完全成了福报。这是必然的...

《临终三要》的重要开示

《临终三要》，这个是印光大师很重要的开示：第一个，善巧开导安慰令生正信，第二个...

宏海法师：印祖文钞——一函遍复

（第一讲）我们尊敬的化通长老慈悲，真常法师慈悲，各位常住师父慈悲，各位居士同...

居士是否可以在佛前自受五戒

在家女人如果家里经济宽裕，身体自己又能做主，到附近的寺院受戒也不是不可以的。具...

临命终时贪心是不可取的

若心中见识小，舍不得赈灾，亦须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边，决不可留此种令...

【推荐】阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦厄之事

阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦厄之事。观音菩萨随机示导，岂有不接引生西之理。阿...

敬佛第一，怎样才算是敬佛

威仪门第一个就是敬佛，怎样敬佛？我怎么怎样做，才能表现出，我们心里虔诚的恭敬佛...

现在虽很强健，但要做死了想

现在虽很强健，就要做就要死了想。那个意思是，虽然咱们还很强壮还很年轻，你就得...

这个荣耀，又有什么能再超过呢

原文：莲之为物，虽出淤泥，体常清净。人能一切不着，乐我天真，富贵贫贱夷狄患难...

教育子女应当从根本上著手

原文：教子女当于根本上著手。所谓根本者，即孝亲济众，忍辱笃行。以身为教，以德...

末世众生仗自力断惑证真，甚难甚难

原文：接手书，知居士有向上志。然未知法门所以，及与时机。纵曾读光文钞，亦未究...

净土行人勿定往生时间

欲年内往生，此见不可执著，执则成病，或致魔事。那个意思对方可能打算年内或年前...

临终俱宜念佛以助

原文：人之临终，只可念佛，不宜持咒。以念佛令彼听，彼虽不能念，听见佛声，心即...

如何看待念佛中出现的种种境界

有居士在拜佛时身体震动，又见到黑暗中有光晃动。大师提醒他，这是过度提神所导致，...

末世众生依净土法门，决定可了生脱死

原文：若欲此生亲得实益，当依净土法门，信愿念佛，求生西方，则可决定了生脱死。...

念佛人临命终时，该怎样面对病苦死亡

今天我们讲的是《临终切要》，《临终切要》呀，就是讲念佛人临命终的时候，所应该面...

发菩提心方能消宿业

今之世道，乃患难世道，虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏，转众生之损人利...

患难不必求鬼神

邪魔外道有一种非常蛊惑人的方法，就是他给你消灾，给你免难，给你积累福报，明白吧...

在公门修行，不专指诵经持咒念佛而已

原文：所言公门修行，不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分，除暴安良，并所统之...

读诵哪一部佛经最好

下一篇叫至诚持经。就是志诚的读诵经典，汝问何经最好。他是答复的叶沚芬居士的一封...

凡修行人，心要有主宰

又凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。这个咱多次...

【推荐】只要能至心念佛，病没有不痊愈的

原文：身乃招苦之本，厌乃得乐之基。宿因厚而现善浓，则多劫之重报，转而现生轻受...

素食者滋养身体的方法

原文：先後天衰弱，当以善於保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力...

娑婆世界的苦，一刻也住不下去

原文：娑婆之苦，不可一朝居。当通身放下，一心念佛。并劝眷属一心念佛。从前之事...

地藏菩萨誓愿宏深，常居幽冥界救拔地狱众生

原文：地藏菩萨，誓愿宏深。虽则久已证穷法性，而复不住寂光，不证佛果。以大慈悲...

女人学佛须知

念佛人想要往生净土，首先要对治自己的烦恼习气。佛经多处提到，富贵人学道难，女人...

【推荐】全家人往生西方，成为真正的净土眷属

陈性良，字锡周，是印光法师的在家弟子，与印光法师因缘甚深，多有书信往来。（参见...

善用心者，即可以苦为乐，以祸为福

原文：然苦乐祸福，本无一定。善用心者，即可以苦为乐，以祸为福。不善用心者，固...

末法时世，邪魔外道不胜其多

末法时世，邪魔外道不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持，只一五教大同四字，即可...

未得一心前，不萌见佛之念

于未得一心前，断断（绝对）不萌见佛之念。能得一心，则心与道合，心与佛合。欲见即...

贡高我慢之心，易招来宿世怨家对头

原文：喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此贡高我...

摄受之力与念佛之诚

如来一代所说一切法门，虽则大，小，顿，渐不同，权，实，偏，圆各异，无非令一切众...

一代高僧中的典范--弘一大师

我们都常讲到说，出家为僧，这不是一件容易的事。另外一个形容叫遁入空门，就是要狠...

切不可令其常常如是，否则必着悲魔

原文：学佛之人，一举一动，皆须留心。至于念佛，必须志诚。或有时心中悲痛起来，...

念佛之人，当存即得往生之心

原文：念佛之人，当存即得往生之心，若未到报满，亦只可任缘。倘刻期欲生，若工夫...

【图】孙母林夫人事实发隐

林夫人是孙庆泽的母亲，宿世即种植德行，天性贞淑贤惠。她孝顺亲长，敬重丈夫，教导...

凡诸经籍，应如法供养

凡诸经籍，应如法供养这个经书或这个论藏啊等等，都是能够供养的，就是把经啊，放...

初心念佛，谁能无有妄念

原文：初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念？所贵心常觉照，不随妄转。喻如...

每个人进入佛门都各有因缘

原文：人之入道，各有因缘。近来甘肃一弟子，名郑哲侯，年六十四岁。六十以前，见...

民国高僧谛闲法师

各位有缘大家吉祥。给大家介绍了这么多的净土祖师，几乎都是遥不可及，为什么呢？都...

念佛摄心的方法

原文：至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。 ...

念佛心不够恳切的原因

原文：念佛，心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想，及将死...

「念」字，万万不可加口

原文：佛念字，万万不可加口。许多人皆作唸，则失义之至。持名念佛一法，普利三根...

半日学解，半日学行

汝于净土修法，尚未了了。这意思是说，你对净土法门不是完全明白，是怎么回事儿？那...

天天听佛号，也有大功德

无锡念佛的人逐渐增多。有个人烧得一手好素斋，凡是有打佛七的道场，都请他去做菜，...

「息诸缘务,一心行道」这个非常重要

先看总说，师修净土，久而弥笃。这是一个总说，印光大师修净土。有些人修净土以后，...

净业者如何处理专修与圆修的关系

修行唯随己身分而立功课，非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛，回向往生一法耳。...

是心作佛，是心是佛

【原文】观经云，是心作佛，是心是佛。凡忆佛，念佛，观佛，礼佛，画佛，皆名作佛...

宏海法师：净土决疑论

（第一讲）各位同学，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛！（三称）无上甚深微妙...

随分随力，至心持念弥陀圣号

原文：从此随分随力，至心持念阿弥陀佛圣号。无论语默动静，行住坐卧，迎宾待客，...

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