佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第4页)
当云净土法门，修有专圆。由众生根器不一，致诸祖立法不同。善导令人一心持名，莫修...
用心照顾，徐徐念佛，切勿狂喊乱叫 如果这个人已经昏沉了，可以叩击引磬，但是要适...
我过去在佛学院带学生的时候，发觉越是新生修行越有特色。你看我们同学有些人，他读...
佛告诸比丘，大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时，十方各五百万亿诸佛世界，六种震动...
当时别时意的观点就出于这样的一个状态，别时意是在《摄大乘论》，它有一个观点，就...
我们要永远知道，我们的生命是由我们的思想变现出来的！前生变现今生，是这个道理；...
又见佛子 住忍辱力 增上慢人 恶骂捶打 皆悉能忍 以求佛道 前面的忍辱偏重在个...
或有菩萨 说寂灭法 种种教诏 无数众生 或见菩萨 观诸法性 无有二相 犹如虚空...
我们人在世间基本上都是追求说这个人很聪明，往往还会把他形容成很有智慧，可是世间...
（一）临终关怀的实质 临终关怀，要解决三个层面的问题，才算是一种全面的关怀。 ...
从临终关怀助念当中找出不足，什么不足啊？ 第一、我们对佛的信心足不足，不是找临...
恶女人、动物、五逆十恶的人都能往生，为什么我们不能往生呢？阿弥陀佛的大愿是平等...
我们讲到在众生浊中，我们决定安于臭秽而不能洞觉，甘于劣弱而不能奋飞。什么意思？...
《华严经》里面讲到说，善男子，汝应于自己作病人想，这是我们听法的一个发心。你应...
你听闻《法华经》，产生开示悟入佛陀知见，不管你过去是人天种性、是二乘种性、乃至...
引导力。就是忆念净土，欣求极乐。 从小乘的角度，他只要安住空性，调伏爱取就够了...
有些人说我们念佛，念佛干嘛要调伏呢？问题是我们内心当中，有一个很强大的生死业力...
一切众生，从无始来，在六道中，无业不造。若无心修行，反不觉得有此种希奇古怪之恶...
这句话我们听了，修净土的应该起大欢喜。因为你念阿弥陀佛，阿弥陀佛的应化身要临命...
分别我执是由现生的串习而来的，这个俱生就是，不是现生熏习的。是怎么有的？虚妄熏...
净土宗临终的人要达到正念，要有三种的力量出现，且缺一不可。这三种力量都跟智慧有...
玄奘法师在去印度求法的路途中，在一座庙子里碰到一个印度僧人，那个僧人生了病，身...
我们遇到事情的刺激，第一念一定有情绪。我告诉你，处理情绪，最好的方法就是不要处...
俗话说吃五谷生百病，生、老、病、死是分段八苦的内容。在佛教中通常认为病有身病、...
我们讲到生死疲劳，从贪欲起，那么少欲无为才能身心自在。什么叫少欲无为？就是知足...
我们讲到说，不要去坏人家的名利，为什么呀？熙熙攘攘，利来利往，人为财死，鸟为食...
阿难！此三胜流，具大随顺，身心安隐，得无量乐，虽非正得真三摩地，安隐心中，欢喜...
【是人终时、心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。】 疏赞曰：第四众生往生，不颠...
你比如说现在，不少出家人兴起留学热，到斯里兰卡去留学。但是斯里兰卡没有大乘佛教...
以下把修空观的相貌再别释： 行者于初坐禅时，随心所念一切诸法，念念不住。虽用如...
倓虚老和尚讲过一个偈颂，值得大家深思。倓虚老和尚有一次在山中打坐，打完坐出来，...
迈春法师的往生故事...
当然，从佛法的角度，完全赞叹、完全诃责，都不中道。佛法的意思，应该这两个法门都...
我们常常说要福慧双修，修福也要修慧、修慧也要修福。结果是怎么样？结果是修福的多...
唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程，唯识学主要是针对我们凡夫的内心的...
壬三、文殊问疾相（三番问答）（分三科）癸一、问疾体相 文殊师利言：居士所疾为何...
蕅益大师讲到，我们修学大乘佛法，有一句话是很重要的。他说：未开圆解，不应辄论修...
世界上有些人持有错误的观点，不了解因果报应的真相，有三种因果：同时发生的因果、...
《华严经 净行品》第四十七首偈颂，文殊菩萨云：手执锡杖，当愿众生，设大施会，示...
念佛是一个念头一个念头安住在佛。其实忆佛和念佛意思差不多，不过念佛比较有特定的...
我们要怎么样来判断一位善知识，在经里说： 我教比丘，循方乞食。令其舍贪，成菩提...
印光大师根据《楞严经》以及〈大势至菩萨念佛圆通章〉的方法，提到二个念佛的原则：...
在楞严经中，提到离尘无体的概念。佛陀对阿难说：若以分别我说法音，为汝心者，此心...
念佛人体验佛力，就如游泳者体验水的浮力一样。末学承受大众深思，实在没有什么可以...
有一次，我到一间道场，那间道场一向是打禅七的。咦！竟然有念佛的声音！我就问：我...
你既然相信佛的光明，就应当依照佛的教导去做，才会有实际的益处。否则，虽然有信心...
我们看智者大师。天台宗要修止观之前，一定有一个道前基础，除了修皈依以外，一定要...
原文： 佛弟子祭祖先，固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定...
示无朽曰：尺璧岂宝，寸阴当惜。正念弥陀，信光赫奕。莫贪旧游，前途永失。 这是开...
明蕅益大师亦曾偈赞莲祖：世竞贵奇特，师专守平常。人尽尚高峻，师独存谦光。旋万法...
念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈、子孝、兄友、弟...
问： 六道受报轮回就是给人们受用的，不拜佛的人吃了鸡、鹅、鸭、猪等，应是没罪吧...
一个人要内观，一定要先把向外攀缘的心切断，莫向外求。所以佛陀说，我们的心已经活...
行无隐慈，直心清净故； 无隐慈，隐是隐伏，隐藏在里边，没有显现出来，那叫做隐。...
身为苦本 印光大师在出生六个月的时候，就有眼睛的毛病，乃至于几乎是丧明，几乎完...
为什么受了菩萨戒，一定要学大乘经论呢？ 第一个理由，因为菩萨的戒法是分散在各种...
我过去在佛学院做执事，带了一批新生，这当中有一个居士来佛学院读书。当然一个居士...
因为四十八愿，太广大了。我们没办法，去缘四十八愿。所以善导大师说︰佛号，就是四...
我们修行人要做两件事：第一个趋吉，第二个避凶。我认为趋吉这件事情不是很急迫，当...
没福报容易个性偏激 布施是一个福报，跟佛道其实没有直接关系。是的，福报跟智慧、...
又问：欲度众生，当何所除？ 答曰：欲度众生，除其烦恼。 文殊菩萨又问：说是度化...
问： 请问如何修自性空观？ 妙境长老答： 首先要知道什么是自性空、什么是自性有...
声闻法和辟支佛这两种佛法都是有出离心，对于世间生死的流转的苦恼有很深刻的厌离心...
又问：欲除烦恼，当何所行？ 说我也是愿意灭除烦恼，怎么样才能灭除烦恼呢？ 答曰...
所谓忏悔，当然主要的目的在于忏悔罪障。佛法的修行必须要掌握到生起和还灭的因缘，...
当我们从业果的思想，再进一步就是空性的道理。这个问题就是说，小乘的空观跟大乘的...
你说生病好不好，当然不好，对不对？没有一个人愿意生病。但是你知道蕅益大师，怎么...
从利他的角度，你为人说法，两件事情：破邪、显正。当然，这是要善巧。但我个人是觉...
丙六、说四众过戒 这一条戒也是属于菩萨的重戒。也就是说，如果能够受持这条戒，对...
问： 什么叫都摄六根，净念相继？具体落实在念佛的时候，应该怎样才能达到这个要求...
问： 有关带业往生，如果是信佛出家受戒后造了新业，诚心忏悔求往生，能否有往生的...
问： 听说下品往生生于铁莲华中，多劫后才能华开见佛。不知有这种说法吗？如这样，...
当我们执持这个名号的时候，我们要有一种认知，要有一种信解，这种信解建立才能随顺...
今天的雨很大，大家还是来了，就是一念心！这种道心，会有感应的。有些问题不要看得...
你在修道当中遇着一些个障碍，这个障碍也有顺缘、也有障缘，你怎么随这个缘？ 咱们...
我过去在佛学院做教务主任的时候，有一天，性公长老（性梵老法师）身体有一个病痛要...
一、地藏圣号 《地藏菩萨本愿经》经文： 【更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人...
度化众生最主要的是要有大悲心，佛陀的大悲心是怎么样的一个相貌呢？「昼夜常六返」...
既无中间，不成内外，彼诸闻性，毕竟虚妄。 我们前面讲过很多次了，鼻也不能生，香...
净土法门他是怎么拣择种性的？他不在三乘或者不定种性上拣，他是拣择的是决定种性。...
极乐世界的无量众宝它是有加持力的。什么叫做加持力呢？你看，极乐世界的宝啊，它第...
寅一、非从舌生 阿难！若复此味生于汝舌，在汝口中，秖有一舌，其舌尔时已成酥味，...
第六个问题，是讨论念佛和自己业障之间的轻重关系。 那有人就问，依据《十善业道经...
这是十缘发心的第七项了尊重己灵。 这个己灵就是我们现前一念的心性，有时候说是佛...
倓虚大师，在夏历癸卯年六月二十二日（即阳历一九六三年八月十一日星期日）香港夏令...
圆顿止观就是顿观。如果你觉得人生怎么处理都不是办法时，佛陀会建议你先不要处理，...
问： 师父，那这个菩提心真不真，有没有什么检测的标准？或者是说，有没有什么偈子...
我们读天台教观，关键在哪里呢？就是你的善根很重要！一般来说，事修不影响你回家的...
僧仪规范（平兴寺版）...
我从最初到庐山安居至今，十一年之中，三次见到西方三圣的圣像，今天又再一次见到，...
那么到底我们在吃这个美好的滋味，这个滋味是怎么来的呢？我们看佛陀给的答案。 是...
横超这个词就是给我们点出了净土的特色，就叫横超法。在《无量寿经》里面就讲过说，...
佛陀在讲迹门的时候说开显佛慧，并不是理想化地要我们直接内观真如，不是，佛陀先施...
我们凡夫我们愿意离苦得乐是对的，苦恼来了我不高兴，我要离苦，这样的要求是对的，...
第四个是无分别故。这个无分别怎么讲呢？我们上一次说到一个颂，我们讨论的时候说一...
须菩提！若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜，如恒河沙劫寿，财施、法施及禅定福德，回向阿...
问： 请问师父，修不净观如果说观到内脏腐烂的话，会不会生病？ 妙境法师答： 修...
兜率天跟西方净土还是有差别。诸位你去读读《阿弥陀经通赞疏》，窥基大师作的，他列...
我们看第六段，明意与法即藏性。 这个意是内处，意根；这个法是外处，是法尘。意根...
复次，迦叶！菩萨有四错谬。何谓为四？不可信人与之同意，是菩萨谬。非器众生说甚深...
专修、圆修、杂修、正行、助行
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瑞相为何不是每个人都能看到
念佛现生定得往生
看看一天当中的念头，就知道将往哪里去了
忍辱要从这两个重点入手
整个菩萨道的修学，最后得到三种智慧
聪明人为何反被聪明误
临终助念的几个重要观念
从临终关怀助念当中找出不足
五逆罪都能往生，我们为什么不能呢
在众生浊中不能洞觉
汝应于自己作病人想
一切业障海，皆由妄想生
临终正念需要有引导力
临终正念需要有调伏力
印光大师开示念佛法
阿弥陀佛知不知道我在念他呢
俱生我执及其伏断方法
临终的正念需要有安住力
玄奘法师取经成功的两件法宝
别跟情绪互动，否则人生没完没了
病者应以「无所得」来调伏其心
事能知足心常惬，人至无求品自高
不要去破坏人家的名利，不要去算计人家的财产
何为三禅？它有哪五种功德？
念佛最能敌恶业
留学的僧人回来后，不信大乘佛教了
三际穷之，了不可得
为什么打妄想的就是真如
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你要做三件事情: 内观真如、离相清净、借相修心
为何修慧比修福更重要
真正障碍往生是带有执着的妄想
菩萨应云何慰喻有病的菩萨
所有的外境都是你成佛的资粮
同时因果、现生因果与隔世因果
手持锡杖时的发心
别把佛留在佛堂
怎么样来判断善知识
以一句佛号念诵听与本愿相应
离尘无体，你的心跟谁借来的
痛中念佛时，此心常念「痛」多于念「佛」
临终病苦最易受用的法门
烦恼如沙石，弥陀是巨航
这辈子要修一次忏法
佛弟子应如何对待锡箔纸钱等
光阴不虚度、精神不浪用
莲池大师自行化他之妙德
念佛行人，须敦伦尽分
不管信不信佛，善恶业力都是有报的
人生无所求时，心性就要报答你
行菩萨道的条件
印光大师归心净土的因缘
受了菩萨戒，为何一定要学大乘经论呢
哪一件事情因为发脾气而变得更好
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如何修自性空观
人间也有强过诸天的地方
欲除烦恼，当行正念
忏悔罪障要先明白罪业生起的因缘
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显正比破邪重要
菩萨戒之说四众过戒
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我们找到了最可依靠的力量
听到哪里有灾难，你马上就回向
做方丈当执事，看着是好事，实际是障缘
老和尚手术前诵此经，效果强大
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美好的滋味是从舌根而来的吗
念佛和自己业障之间的轻重关系
烦恼中有佛性
大光法师：倓虚大师示寂前后
先超越妄想，再面对妄想
如何判断菩提心真不真
你是用什么道理来说服自己厌离娑婆的
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