佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第86页)

降伏自心的秘决

当今时代,无论是居士还是出家人,都能方便、及时地接触到佛法。但为什么在我们的生...

怎样才是对净土法门有真正的信心

问: 怎样才是对净土法门有真正的信心? 大安法师答: 信根产生信力,信力就体现为,一切学其他法门的,宗门教...

修到什么程度才可受菩萨戒

问: 有些学佛多年的居士,不敢受菩萨戒,自认为不够资格,要修到什么程度才可受菩萨戒? 大安法师答: 作为一...

学戒研教为何感受不到法喜

问: 弟子平时学戒、研教时,常感觉脑袋、眼睛很累,妄想很多,经常思维其中的法义,在日常生活及念佛中也不断冒...

灵岩山寺性寂法师生平和往生纪实

灵岩山寺性寂法师生平和往生纪实 二十多年前在苏州灵岩山佛学院念书时,有幸接近一...

脱离不了过去,就失掉了未来

大乘佛法成就清净之后,他要产生愿力,这个就是修假观。 前面的空观是在破假相的执取,假观它又创造一个假相,菩...

回光返照,做你该做的事

回光返照、正念真如。这时第六意识开始修观─回光返照,正念真如;关键在回光返照这...

【推荐】佩带诵持楞严咒有八大功德

在本经经文当中讲到:不论佩带楞严咒也好、诵持也好,楞严咒它有八大功德,我们把它...

善知识者应具足八种功德

文殊师利菩萨向佛请法说,如何持戒修行才能为善知识?佛说,善知识有二种:一是善知...

天上福报虽好,但终归要堕落

比人类条件更为优越、其生存空间在人之上的是天道,天在佛教里解释为光明,是代表着...

佛教的治心法

《大学》说:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,...

从吃腊八粥想到佛教的未来

腊月初八,是佛陀经过六年苦行,在菩提树下觉悟成道的纪念日。这一天,在佛教历史上...

职务伦理的重要性

中国是一个重视伦理道德的国家。自古以来,即使十岁小娃登基做了皇帝,皇叔、皇伯一...

【推荐】未成佛道之前,要先结人缘

前几天,有位居士给我看他珍藏的一块玉。玉的名字我记不起来了。这是一块非常珍贵稀...

为什么一念佛就妄念很多

问: 为什么一念佛就妄念很多? 大安法师答: 其实不是这么回事,你不念佛照样有妄念。你通过念佛,还知道自己...

自性是佛,为什么还要拜佛

问: 自性是佛,为什么还要拜佛? 大安法师答: 这里面,修行要理上要明白,事相上要不能废弃。你说自性是佛,...

六道轮回,全部是妄念

一念心性的本体是清净的,而且是具足染净诸法的清净,这个清净当中,有十种可能性的...

如何判断自己是善业强,还是罪业强

怎么知道你的内心的世界善业比较强,还是罪业比较强?有两个判断方法,第一,你静坐...

【推荐】一念成魔,一念成佛

我们的本来面目,我们叫做日用而不知啊!古人说:有一个无为真人在六根门头放光动地...

福报是从众生身上得来的

有的人会说。我很穷,根本没东西布施,你就布施微笑吧!见了人很好地打个招呼,微笑...

【推荐】儿女教育得好,功德比请书送人大得多

印祖一生非常强调家庭教育。有一次也就是1932年,他在苏州报国寺闭关的时候,有...

于身无所取,于修无所著,于法无所住

咱们拜佛也好,礼忏、念经也好,一天当中上殿过堂的,里头夹着毒素。所谓毒素,就是...

【推荐】心地行为决定其相貌

譬如慈善有德之人,心地行为,悉皆正大光明,故其相貌,亦现慈善光华之相。彼固无心...

成佛应具备哪些条件

成佛的修行必须具备哪些条件?千百年来,汉传、藏传各宗派因对佛陀教法的认识存在差...

把吵嘴的劲头拿来学佛

修行最重要是四个字:信、解、行、证。为什么会信得不深、信得不真呢?是因为我们理...

把所有功德都回向往生西方

只要是修行佛法的人,他总有修行的种种科目,这里就列举几种实际的行持。凡诵经,无...

净土法门为什么殊胜

问: 净土法门为什么殊胜? 大安法师答: 要了脱分段生死必须要断见思惑。见惑的八十八使,思惑的八十一品,你...

是否应该用「执着」的精神来实现目标

问: 《金刚经》的中心道理是要人破除执着。可是,生活中,我们不是应该树立人生的目标,然后用执着的精神来实现...

念佛时出现心魔该如何处理

问: 师父曾经碰过一个问题,可是后来在光碟里面没有说完,想请师父分享一下,就是说念佛的时候,那时候师父说过...

翻翻经书是否等于跟念经一样

问: 我是缅甸华侨,我看经书有的时候不懂,那天有一个小姐跟我说,拿经书来这样翻,那个字会发光,等于念那部经...

怎样解决家庭感情的痛苦

问: 请问师父,家庭、感情方面的痛苦怎么解决? 仁炟法师答: 人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦...

【推荐】云何降伏其心

那么当我们的心从一个攀缘的心,慢慢的回归到不生不灭的心,接下来做什么事呢?云何...

把妄想的道路切断

你的心跟外境接触的时候,试着心中不要讲话,你发觉你的心马上沉淀下来,这叫言语道...

攀缘心要如何消灭它呢

(一)【楞严经】所要对治的就是攀缘心:这个攀缘心怎么要消灭它呢?因为:第一个它...

把文字转成心中的光明

【阿难见佛,顶礼悲泣,恨无始来,一向多闻,未全道力。殷勤启请十方如来,得成菩提...

看你的内心世界,就看到你来生

古人常说:开悟的楞严,成佛的法华。什么叫开悟呢?从佛法的角度,我们每一个人在没...

是否需要抽出时间单念佛呢

问: 我现在的功课是早上拜佛两小时,边拜边默念,是否需另外抽出时间单单念佛呢? 大安法师答: 你能拜两个小...

如何对治瞋心

所言瞋心,乃宿世习性。今既知有损无益,宜一切事当前,皆以海阔天空之量容纳之。则...

勿在虚假的物质生活中打转

佛法说人身难得,既然得了人身,却不了解因果、心性的道理,起惑、造业,就枉费了这...

【推荐】反省是智慧的源泉

人类的智慧从何而来?「反思」、「反省」是重要的源泉。古希腊哲学家苏格拉底曾说:...

观身五境,禅修净心

观身如身,就是四念处观的第一个观法,也是最直接了解自身的方法,但需要从头到脚,...

身如聚沫心如风,幻出无根无实性

四大是从物质构成的元素来说的,而五蕴则是从物质和精神两个方面的元素来探讨生命的...

【推荐】懂得快乐的意义

懂得生命的意义以后,我们还要进一步懂得快乐的意义快乐的意义到底在哪里? 什么是...

如果破了根本戒该怎么办

问: 如果破了根本戒,该怎么办? 大安法师答: 阿弥陀佛太慈悲了,他在发四十八大愿的时候,曾经考察他方世界...

【推荐】如何持好不邪淫戒

问: 请问师父,如何持好不邪淫戒? 大安法师答: 在这样的末法,叫做欲望横流,红尘滚滚,欲海狂澜的时候,这...

转识成智的次第与方法

识是心识,智是智慧。凡夫的心识是有分别的,佛的智慧是无分别的。凡夫与圣人的分界...

读楞严经、持楞严咒的功德

读《楞严经》,持《楞严咒》,功德很大,因为《楞严经》是讲除妄识归真心。我们众生...

【推荐】修行楞严,成就解脱

念《楞严经》,持《楞严咒》功德很大,能消除业障,增加福德、智慧,另外可以降魔除...

往生西方极乐与行德积善有关系吗

问: 尊敬的法师请问,念佛往生西方极乐世界与平时做人行德积善的关系,不行善积德只念佛能往生西方极乐世界吗?...

「不舍一法,不受一尘」该如何理解

问: 师父慈悲,弟子心中不明经义,「佛氏门中不舍一法,实际理地不受一尘。」此二句佛语何解? 衍慈法师答: ...

佛能预知我们的未来吗

问: 佛能预知我们的未来吗? 衍慈法师答: 你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见,不但对我们的过...

印光大师答缘净居士问

问: 念佛行人,首宜以严持五戒为急务,庶念佛易得心净,临终亦稳往生。但在家二众...

过午不食有哪些功德

过中不食为斋,取其防邪、少欲为义。多食多贪,淫欲心就重,所谓饱暖思淫欲。晚上不...

孕育一切生命的天地,如同佛的法身遍满虚空

天地,是我们存在的空间。尽管说到天,很多时候指广袤的宇宙空间和缥缈星河,但对于...

至诚恳切的慈悲心与六和合

一、和合 和合,就是团结。我们能将散沙般的佛教徒团结起来,组成有纪律有精神的僧...

【推荐】为何不能低下心来向别人学习呢

人首先要能够谦卑自己。众生为什么会有种种的苦恼呢?就是因为我执太重了,有着种种...

念佛诵经得菩萨慈护延寿

我从1992年夏季开始诵《地藏菩萨本愿经》,那时刚刚学佛不久,每月的十斋日持诵...

如何「礼拜供养」观世音菩萨

礼拜供养,这里面讲到乃至于一时礼拜供养观音菩萨都有无量的福德。我们要把这个礼拜...

在家居士修学佛法的必备资粮

在家居士在修学佛法的历程中,有一些必备的资粮,而首先要具备的,就是皈依三宝。 ...

地狱的三大类型

在我们人道以下的是地狱道。地狱是梵语泥黎,译为不乐、可厌、苦具、苦器等。从字面...

【推荐】每天投五毛钱作救人基金

四十多年前,我出家时就一直在想,佛陀出生在人间是为了救世,但要怎么救世呢?我想...

堕落到畜生道的原因

生活在我们人群四周围的有哪些生命?大体上有两种:一是畜类众生,一是鬼类众生。 ...

以空性的心态来操作善业

我们一个净土宗的修行者,当然我们希望能够解决生死轮回的问题,所以我们叫做:为菩...

在生命当中,每一件事情都有意义

破妄显真─妄想是很抽象的,我讲一个真实的小故事,大家体会一下: 在美国柏克莱大...

攀缘妄境,造业轮回

在商朝,商朝最后一个皇帝商纣王,商纣王有一天,有一个诸侯供养他一双象牙做的筷子...

念佛法门的关键在哪里

佛陀宣说神咒以后,佛陀没有亲自去救阿难尊者,佛陀命文殊菩萨将咒往护,将邪咒破除...

现报、生报、后报

现报 就是我这一世行善或者作恶,就我这个业报身去做,但做的呢,由于这个业力很大...

不管修哪个法门都能到极乐世界去吗

问: 不管修哪个法门都能到西方极乐世界去吗? 大安法师答: 佛说的三藏十二部一切经典,所谓八万四千法门,里...

学习净土经论要老实 要做钝功夫

我们在净土经论的学习当中,要老实。怎么样老实呢?比如经典常常讲到我们对经典怎么...

【推荐】贫不等于苦,富也不等于乐

如果我们缺乏生命的意志,并且对生命价值没有正确的认识,那我们就会生活在烦恼中,...

【推荐】「怨憎会」与「爱别离」

现代社会的人际网络愈来愈复杂,关系也愈来愈疏离淡泊,于是很多人都想远离尘嚣过隐...

佛为迦叶尊者让半座

凡夫无不好胜好进,不知以退为进也。迦叶愿居人后,不为物先,乃成千古鼻祖。蕅益大...

少年学佛之本

注重躬行,检点身心 少年学佛,必须要敦伦尽分(即实行孝弟忠信礼义廉耻等),闲邪...

居家处世如何对待不如法的人

居家处世,见人有不如法,既无威德,足资制服,又不善劝谕,使令感悟,只好忍耐随任...

妄想,是你给它力量的

我们调伏心中的爱取,不是说我们贪爱外在的世界,其实我们没有一个人会贪爱外在的世...

【推荐】一碗面给予的启发

十五年前的除夕夜,一家面馆老板正准备关门之时,一个女人带着两个小男孩走进来,低...

打佛七是否最能够与阿弥陀佛感应道交

问: 打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法? 大安法师答: 打佛七也是依众靠众,一段时间放下...

去极乐世界的方法是什么

问: 去极乐世界的方法是什么? 大安法师答: 要成就往生的这桩大事,首先是要建立深信切愿持名,深知娑婆轮回...

什么是十斋日?要注意些什么呢

问: 什么是十斋日?在十斋日要注意什么? 大安法师答: 主要是指从农历初一,初八,十四,十五,十八,二十三...

这样算是厌离娑婆的表现吗

问: 弟子今年三十岁,因患有心理疾病,经济条件可以不需工作就维持生活,所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋...

如何解决人到中年的困惑

问: 弟子的丈夫在国内一所大学某机关任职中层干部多年,他自己感觉工作只用不到一半时间精力就能完成,才能不能...

学佛之人所作所为,必须高出平人之上

若欲化人,必须自己实行,人自生信。光所言实行,尚不专指能念佛而已。凡发心学佛之...

【推荐】六道轮回中鬼道的种类

生活在我们人类周围的还有鬼道众生,佛教里说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样:中国...

把执着的爱净化就是慈悲

我们的生命从哪里来?简单地说,是从爱而来的。爱是生命的根源,没有父母相爱,吾人...

菩萨不涉险难之处

新年伊始,即惊闻上海外滩发生重大踩踏事件。通过官方媒体确认消息之后,早晨七点半...

【推荐】五种对治烦恼的观照方法

人,往往只看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼。假如我们懂得...

星云大师2015年新春贺词

2015年是羊年,过去中国都以三阳开泰来祝福大家这一年的日子过得好。三阳是《易...

信仰不是寻找奇迹 不要过分感性狂热

玉琳国师曾经有过这么一段话:作为大德善知识,为众生所开显的修行之道,它一定是光...

【推荐】阿弥陀佛的回馈远超念佛人的付出

在这个世风日下的减劫世间,人和人之间很难说信任二字,现在人和人之间确确实实不要...

感应有四种

感应有四种:显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应,它有这四种。这四种是谈我们...

【推荐】借恶缘作为往生净土的增上缘

我们如果修行念佛法门,奉行净业三福,但为世间的尘劳业缘所夺,不能专注在念佛法门...

幸得人身,幸闻净土法门

我们造什么业,就一定要得到什么样的果报又叫业报,这是自然的不加造作的道理。所以...

地狱是怎样形成的

问: 地狱是怎样形成的? 大安法师答: 佛经讲地狱,那是非常详细地介绍地狱的地方,或者在海边,或者在山中,...

【推荐】出家沙弥净人须知

这个时代大家能发大心出家,说明具有多生多劫的佛缘和善根。出家跟俗世有完全不一样...

卅年精修 预知往生

上海何王氏者,本一无知无识之妇女耳。自二十九岁,得闻净土法门,遂皈依三宝,吃素...

苦行大师 端坐化去

今彩大师:俗姓方,江西雩都县人。宿有善根,少即戒杀吃素。至三十后,深厌五欲多苦...

食肉一事,关系治乱升沈

手书备悉。食肉一事,关系治乱升沈。欲了生死出轮回者,当凛凛于此事,庶有希望。密...

三宝功德不思议

某夕有一女鬼,现苦相跪关前求救,自谓系某省某县人,夫某性毒辣,致我死于非命,至...

儿女之贤善,多半在其母之熏陶化育

人生世间,数十年光阴瞬息即过,若或虚度,则欲再得此光阴,决无可得之时。人之成败...

贪污慈善捐款会有什么果报

今人多不知因果,光绪二年,吾乡凡出头散赈之人家,无不灭绝及遭大祸者。以拿救命之...