佛教法师居士文章开示系列(第51页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第51页)

以不净观善摄其心，去除贪爱染着

不净观是佛教的一种修持观想行法。众生因为贪爱，于我、我所有上面，产生执着爱染，...

怎样对治昏沉和妄想

打坐经常要注意的两个问题，就是昏沉和妄想。整个修行过程当中，反复要去对治的，就...

人生最大的悲哀是什么

大部分的人，人生最大的悲哀是什么？是我们花了太多的时间，去经营一个不可改变的因...

临终由于病痛不愿念佛求往生，该怎么办呢

问：师父！亲人平时也念佛，但临终时由于病痛完全不愿念佛求往生，该怎么办呢？ ...

印祖告诉我们家里怎么恒吉祥

念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋（初八、十四、十五、廿三、廿九、...

如何劝导病人临终正念不失，得生善趣

第三课瞻视病人甲三、说法敛念说法敛念是关于如何为病人说法，使他能够收摄...

学佛什么事能求什么事不能求

问：学佛什么事能求什么事不能求？请师父开示。能弘大和尚答：害人的不能求，...

菩萨的五十二个阶位

十信位所谓十信，又叫做十信心，就是：（一）信心，（二）念心，（三）精进心，（...

法会上写牌位是不是真的能消灾免难

问：关于挂牌位子，在开法会的时候挂往生牌位是不是真的能超度自己的历代宗亲、冤...

佛舍利是结石吗

问：最近有几位高僧大德相继圆寂，网上有很多关于佛舍利的说法，但也听有人说佛舍...

【推荐】应该怎样观察我们的色身

我们的生命是没有开始的，要是说生命有开始，那生命就没办法结束，有真实的因，你就...

【推荐】往生净土，你最好能够抓住一些重点

我想我们净土宗的目标在往生净土，你最好能够抓住一些重点。就是有些东西在临终的时...

八字既亡，则生为衣冠禽兽，死堕三途恶道

耻，德之基也。耻是恥的俗字，这是一个会意字，左边一个耳字，右边一个心字，就是你...

隋唐高僧善导大师

诸位，大家吉祥。我们都听过佛门有一句话，叫做放下屠刀，立地成佛。说的是在隋唐时...

为什么邪见的过失，比散动还严重

丑三、治失坏因分二：寅一、明立定慧；寅二、随释此因寅一、明立定慧为欲对治...

如何判断真心与妄心

真心跟妄心，我们凡夫是永远混在一起的。我们现在修行人的问题在哪里？有时候我们安...

雍正皇帝著书破邪护正法

清朝的雍正皇帝在历代的皇帝中是非常了不起地一位，参禅有悟，正知正见。自古以来有...

天下大恩莫过父母，父母而在，堂前活佛也

天下大恩，莫过父母。父母而在，堂前活佛也。父母而没，犹可追报也。试思此身从何而...

七佛以来，犹为蚁子

七佛以来，犹为蚁子，蚁子就是蚂蚁。这是一个典故，在建祇桓精舍时，众人正在挖墙角...

吃素放生的真义何在

吃素的真义何在？就佛法而言，一切众生都有佛性，人人都能成菩萨、成佛。基于这个...

修行人的三大精进

正精进处事不仅要精进，更要正精进，若只是精进而方向不正确，则会与道相违，导致...

僧人受具足戒前所问遮难的内容及其意义

僧团为简别出家者是否有资格求受具足戒，事先提出一系列问题以询问戒子，此一系列问...

机巧反招祸，因果天平最公道

憨山大师说：人从巧计夸伶俐，天自从容定主张；谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。 ...

临终是超凡入圣，还是继续轮回

民国十二年阴历五月廿八日，大师收到会稽道尹黄涵之居士来信，知其夫人病重。大师回...

对修行人来说，疾病是恩赐而不是惩罚

有一天，阿难尊者顶礼佛后，觉察到佛身体有恙。阿难尊者说：佛啊，您是天尊之体，为...

向地藏菩萨求人天福报，还怕得不到吗

【欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，一切诸愿速成...

我们真的了解因果，懂因果吗？

问大家一个问题，我们了解因果吗？懂因果吗？很多居士肯定在心里面说我懂啊，我当然...

常行供养能为自己种下成佛善因

衣服及饮食，常以奉供养；作如是心施，是等悉成佛。──《月灯三昧经》佛教十分重...

鉴真大师--为了佛法的事业，何惜生命

一、鉴真大师的一世佛缘赞宁《宋高僧传》曾记载（鉴真大师）随父入大云寺，见佛像...

魔障出现的原因及对治

昨天我们讲了修行中会出现的魔障。所谓的魔就是障碍，使我们的修行停滞不前。以佛法...

净宗八要--净土之要关

同治癸酉春月。佛涅槃日。余在虞东明因寺。捧读晓柔法师净土诗八首。曰欣。曰厌。曰...

净土祖师们一生的总结

这句六字大经王具足圆融、圆满、顿捷。所以大家遇到这样的一个持名一法，一定要生稀...

把佛号重视到超越生命的程度

佛施设八万四千法门都是方便，但这个法门是方便当中的最方便的法门，就是念这个名号...

极乐世界何故名为极乐

为什么西方极乐世界叫极乐？就在于无有众苦但受极乐。极乐就是超越了现象界，苦乐对...

地狱——罪苦众生的集中营

我们知道，在六道轮回中，地狱道众生在最底层。此道众生因往昔造作极重的十恶业，导...

苦海无边，回头是岸

好，各位有缘，大家吉祥。在道场里面来行走之际呢，一定会看到一个最多的牌匾，上...

东晋高僧慧远大师

各位，大家吉祥。一般中国人都知道两句诗：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。这个说...

女众进入寺院应遵守的礼仪

我们每次过堂都做一点学习，今天学习关于女众入寺的内容。《南山律在家备览》中要...

念佛平时须相续

今天的讲话题目是念佛平时须相续。再分三段来讲：第一、初勿贪多但求相续：每日...

哪些钱财是不可以赚的

所谓君子爱财，取之有道，哪些行为又属于取财的非道呢？《善生经》记录说：居士子！...

梦参老和尚十大经典开示

梦参老和尚（1915.7.13 - 2017.11.27），世寿103岁，僧腊...

坐禅就是一个不断放下的过程

坐禅的过程实际上就是一个不断放下的过程。不断地放下，而不是不断地提起。当然彻底...

宏海法师：楞严经略讲

（第一讲）各位法师慈悲，各位有缘们吉祥，诸位下午好。今天菩萨加被。感谢咱们...

「一心不乱」应该怎么解释

那么这里我们来看看一心不乱这四个字，这个众多的解释非常多，一心不乱，怎么谈？一...

凡所有相，统统是实相

这个比喻要注意听，开悟的关键、常跟无常这个观念，这个就是关键。我用一个比喻：譬...

放下对死亡的担忧

面对现实，任何生命都怕死！但不死又不行，谁又不死呢？没有学好的佛教徒也怕死，所...

念佛之人不可效仿愚人做愚痴事

念佛之人，不可效愚人做还寿生、寄库等佛事。以还寿生不出佛经，系后人伪造。寄库是...

出家人，其实一点也不闲

《禅林宝训》里面有这么一段话：衲子守心城，奉戒律。日夜思之，朝夕行之。思无越行...

身处生死轮回，我们该怎么办

《楞严经》的整个观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。首先我们看...

当妄想逼出来时，会产生一个反弹的作用力

分别真妄、返妄归真、修学位次，讲到这个地方，其实首楞严王三昧全部讲完了，《楞严...

极乐境界不是神话

众生的怀疑非常深，这种怀疑来自于我们思惟方式先天的局限性。本来我们的心性可以是...

在家学佛男众女众的模范人物

在家学佛男众的模范人物佛法住世，全靠出家僧众的主持和在家信众的护持。佛陀得道...

弘一大师自述「不堪回首」的人生

他是20世纪中国最富传奇色彩的人物：前半生，他学贯东西，才华横溢，堪称中国现代...

古代禅师教化弟子的方法

古代的禅师在教化弟子时，当弟子产生妄想，失去正念的时候，禅师常常以不着边际的禅...

人生如梦了不可得

原文：古人云：热乱场中，难当冷眼。以三界无安，犹如火宅，出入其中者，靡不为其...

众僧良福田,也是蒺藜园;罪福由此心,非前境过咎

《南山律在家备览》中，有一条深刻地分析了当前一些居士、社会人士满口都是现在的佛...

数息和念佛不一致是否如法

问：在家打坐时用数息法，在生活中用念佛，不一致，是否如法？净慧法师答：这个问题是由于没有弄清楚数息和...

以言教者讼，以身教者从

原文：女人家第一功德，在孝翁姑，相夫教子。既为佛弟子，而不知孝亲相夫教...

在寺院上厕所要注意哪些问题

进厕所后，须三弹指，提醒坑中啖秽鬼，及时回避，这样就不会触怒它们，彼此都不骚扰...

恭敬赞叹地藏菩萨，即得超越三十劫罪

佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞...

常用佛语的背后义理

你的业障重啊！常听佛教徒讲业障，听久了实在让人害怕，到底佛教讲的业障是什么？...

你敢信我就来--普陀山梵音洞

诸位有缘，大家吉祥。今天呢，我们来到了普陀山比较特别的一个地方。那我们都知道...

宏海法师：观无量寿佛经

（第一讲）南无本师释迦牟尼佛(三称)。无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我...

如瑞法师追忆梦参老和尚：老和尚是为众生而活

壹：老和尚弘法路经香港，入住宾馆即问：此房一夜何价？居士答：您老但住，无需问...

修行中遇到的魔障有几种？

在佛教里，什么是魔呢？大家不要把魔想得太奇怪，魔就是障碍、恼害的意思。一件事情...

除苦助伴济他身，施药瞻视有病者

除苦助伴济他身，施药瞻视有病者，病人看病，碰到有病的人，你要去伺候他，还要尽...

佛弟子最大的事情是什么

在《法华经》里面佛陀告诉我们，释迦佛以一大事因缘出现于世，就是他来到这个世间，...

出生就叫“大和尚”，老方丈预言竟成真

有这样一个师父，他刚出生时，人们就叫他大和尚，这究竟是为什么呢？今天，我们一起...

念佛须善发心者，心为修持之主

原文：念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，...

地藏菩萨修行的时间，比这些大菩萨都久

《大佛顶首楞严经》这样说，念六十二亿菩萨的圣号，乃至于供养六十二亿的菩萨，衣、...

专一礼阿弥陀佛，为专精一致

原文：专一礼阿弥陀佛，为专精一致。且勿谓缘想一佛，不如缘想多佛之功德大。须知...

人无礼则不生，事无礼则不成

礼，德之范也。即礼是指规范，尊卑有序。《曲礼》曰：毋不敬。礼要表达恭敬，要如孔...

法灭之际特留此经，独留一百年

正入斗争者，前五百年，解脱坚固。渐次五百，禅定、多闻而及塔寺。今当斗争坚固之时...

真心廓彻灵通，与诸佛了无有异

原文：夫心者，即寂即照，不生不灭，廓彻灵通，圆融活泼，而为世出世间一切诸法之...

念佛不改心，等于说空话

人身不易得念佛，在六道内都可念佛往生，可是人道往生最容易，除了人以外，其他畜...

吃这五种辛菜会毒你法身慧命

【阿难！一切众生，食甘故生，食毒故死。是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜。...

不重视恭敬三宝，会构成灭法的因缘

接着看第二段的申诫：既知多过，弥须大慎。至堂殿塔庙，如履冰临深，睹形像经教...

这一念心就是一切的法

大概禅在当下，大体上是要回答这样的两个问题。一个是什么叫禅，一个是什么叫当下...

禅宗讲的「不立文字」是什么意思

关于不立文字的真实含义，六祖大师在《坛经》里面讲得非常清楚，他说：所谓不立文字...

在这个时节世道，只可自守本分

原文：当此时世，只可自守本分。其丧心病狂者，任彼所为，绝不与彼相争相诘。以明...

对治禅修中的五盖

学习坐禅有一个由浅入深的过程由一般性到特殊性。一般性，就是不管你修行什么法门，...

地藏菩萨能让你一切烦恼皆得消灭

【随所在处，若诸有情，贪瞋痴等皆猛利故，造作杀生，或不与取，或欲邪行，或虚诳...

诸有为法如幻化，亦如聚沫非坚牢

诸有为法如幻化，亦如聚沫非坚牢，如空注雨起浮泡，自性虚假无主宰。──《父子合集...

通过报身佛的无量相好，能否见到法身如来

须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以...

鸠摩罗什大师--七佛译经师,凡情难测度

大师从弘始三年入关到弘始十一年圆寂只有短短八年的时间。但这八年的时间却成果丰硕...

普陀山「观音跳」的内涵义理

诸位有缘，大家吉祥。今天呢，我们来到普陀的又一处圣景。上面的一个小寺院呢，叫...

妙性本空无有一法可得

诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。善知识！莫...

死固人所皆有，但不得有求死之著心

原文：汝言随时随地，得死便死之话。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，...

早晚课的内容合在一起念可以吗

问：请问师父，弟子下班很晚，没有时间做晚课，把早晚课诵的内容合在一起，全部放在早晨这个时间可以吗？宽见...

古今聪明人一大可怜可悯之事

原文：若不注重躬行，只期多知多见，必至矜己傲物，排因拨果。如是之人，其天姿实...

修净土后不读其他经律这样对吗

弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门...

达摩祖师《一心戒文》

一、于自性灵妙常住法中，不生断灭之见，名不杀生。二、于自性灵妙不可得法中，不...

「粪扫衣」与「祖师衣」的释义

【粪扫衣】，就是到垃圾堆去捡破烂的布料，然后呢拼凑而成粪扫衣。有的呢是到埋死人...

释迦牟尼佛管送，阿弥陀佛管接

在《悲华经》里，释迦牟尼佛和阿弥陀佛都在一尊佛面前，同时发愿修行过，当时大家都...

这心在到底在哪里

阿难祈教《楞严经》的缘起就是食和色，一是要吃东西，二是被摩登伽女摄在淫席，就由...

极乐世界的莲花为何有的茂盛有的枯萎

《阿弥陀经》讲三种庄严：池水、宫殿、莲华，它的重点在莲华庄严。因为你到极乐世界...

造作的善恶业必由自己承担

如果一个人常常地打妄想，打什么样的妄想，就会产生什么样的语言。有了这样的语言，...

「信」字，德之端也

信，德之端也。人言为信，这是一个会意字，即只要是人说的话就能相信，可见古人的...

善用其心，则获一切胜妙功德

今早，我和三位出家人踏上了回山的路。从临时住处出来，欲乘电梯下楼，长长的楼道里...

高登极乐，方为最上脱苦之道

原文：然在凡夫地，未断惑业，纵生人天，终非究竟安隐之处。倘能随分随力，持佛名...