佛教法师居士文章开示系列(第55页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第55页)

高贤已随佛西去，佳话留以励后学

莲池大师《西方发愿文》中的手摩我头，衣覆我体这句话，很多修学净土的人都知道来自...

如何将念佛法门渗透到睡眠里

卧时念佛莫开声，鼻息之中好系名。一枕清风秋万里，半床明月夜三更。无如尘累心...

六大根本烦恼牵引着我们轮回

我们讲业障通常包括了三大类，哪三大类？就是烦恼障、业障、报障。我们经常在做佛事...

佛法点滴之生活篇

我们每天要吃饭，就不能像世间人那样，我们在这个上面也要随顺佛法的净化因缘。我们...

以金做马桶夜壶，太不知自重

原文：真性在未证前，随恶缘则成烦恼，而仍不变。随善缘净缘而成菩提，亦不变。譬...

瞋恨心重，会火烧功德林吗

问：请问法师，弟子的丈夫特别喜欢麻将，可弟子却对此非常厌恶，所以经常吵架。弟子的瞋恨心这样重，会火烧功德...

如何应对念佛时的妄想杂念

问：如何应对念佛时的妄想杂念？大安法师答：当你要克服它的时候，你首先要认知：妄想杂念到底是什么？妄想...

欲望的越位导致了很多问题

过去有一句话叫：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。这句话是怎么来的呢？有四个人在一起谈...

了凡四训：改造命运的窍诀

前言《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世...

对治懒惰放逸，精勤固道心

懒惰放逸是人与生俱来的烦恼。谁都想偷懒，冬天早上赖床就是这样，就不想起来，睡累...

用都摄六根净念相继来做功夫

都摄六根，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你这个六根都用佛号来摄住。六根当中最...

念佛不得力的标准是什么

问：念佛大部分时间还是不得力，因为工作原因，平时很忙，有时间时也赶紧念佛，可是还是不得力，心里惭愧，请问...

如何能做到心转境界

问：请问师父，如何能做到心转境界？传喜法师答：因为境界都是你的心啊，所以大手印教法里面有一首偈：见境...

以物药治身病，以法药治心病

疾病，是谁也不能幸免的，在佛法中说人生有老病死，把病列为人生的四大痛苦之一。依...

不贪的人才是宝

春秋时，宋国有一个人得到一块美玉，献给做官的子罕，子罕坚辞不受。那个人以为子罕...

想到这末世还有阿罗汉，我才不会孤独

前些天，我领着一个小朋友参访一座古寺，古寺历史厚重、遗存重叠，处处在在，都发生...

渠今正是我，我今不是渠

洞山禅师有一天在过河时，看到河面上反映出自己的影子。水上一个人，水面一个人；水...

薄地凡夫如何能感通上佛中之王

我们这样染污于三惑的薄地凡夫，怎么能够顿然地感通上智慧圆满、被称为佛中之王的阿...

如何度过修行懈怠期

问：我修行精进一段时间后，就会退步，功课也不想做，佛号也不想念，请慈悲开示如何度过懈怠期？大安法师答：...

净土的众生每天都在干什么

问：在净土的众生还造孽吗？阿弥陀经中说净土世界的人也在供养佛，他们除了香歌舞乐和供养佛外，还干点什么？净...

临终助念必须谨记三大要点

临终关怀是一种比较人性化的世间法，陪伴临终人度过生命最后的时光，让一个生命减少...

饥寒困苦爱易除，义无反顾往极乐

贫穷之人是由于多生多劫没有种植善因，所以今生穷苦潦倒、饥寒交迫。大家都很害怕贫...

却到莲池更回首，世间蝼蚁尽纷纷

贵人虽贵未为欣，死后还他一个坟。三谢园亭空燕子，五侯门户但寒云。身登上品方...

一切物质现象，都与心性有密切相关

1988年，霍金教授推出惊世之著《时间简史：从大爆炸到黑洞》，该书从研究黑洞出...

八万四千法门，哪个法门最适合我

虽然同样是学佛，但是佛法有八万四千法门，种种宗派，那我们应该选择什么法门呢？这...

一个家庭两代人，母亲和儿子都出家了

出家，就是看破红尘，辞亲割爱，摆脱世俗之家，舍弃世间荣华富贵、名利地位，甘于清...

以善来对治纠正不善

一般人多半不清楚什么是善与不善，什么是好的心与不好的心。有一次有位先生告诉我，...

助念只是辅助，临终者才是主导

问：近日市面上流行一套开封念佛团，团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富，举例繁多，看了之后疑惑丛生，请...

深信切愿不容易，如何才能生起信心

问：我学佛不久，今年29岁，尽管我的家人基本上都在学佛，但我信佛是半信半疑，我也诵《地藏菩萨本愿经》，为...

绝症或阳寿将尽的人是否更易得到加持

问：请师父开示，是否得了绝症或阳寿将尽的人更易得到阿弥陀佛的加持？大安法师答：这个问题是这样来看待的...

念佛行人如何看待疾病

问：念佛行人如何看待疾病？大安法师答：疾病有种种情形，有的是现生的四大不调产生的疾病，那就要调整我们...

莲宗六祖永明延寿大师画传

一、诞生丹阳，少诵法华永明大师（公元904975年），讳延寿，字冲元，本丹阳...

静坐与禅定

静坐一法，佛法叫坐禅，也可叫禅定。禅定的种类很多，有四禅、四无量、四空等的世间...

幸遇大乘诸经，方知衣珠固在，佛性仍存

原文：经云：人身难得，佛法难闻。若非宿有因缘，佛经名字，尚不能闻，况得受持读...

学佛者应从恭敬三宝开始

学佛者当从恭敬之中求，尤其是对出家师父。为说明此事，我讲几个故事给大家听：有一...

外财布施与内财布施

我们要知道，财布施有两种，一种是外财布施，一种是内财布施。很多人非常愿意外财布...

积极人生莫后悔

佛教经常让我们讲身心无忧，身无忧，心无忧。那我们就快乐无比。但是我们往往都是身...

学会善待自己和他人

在学会善待自己和他人上，我认为做到以下几点很重要。第一，人们要认清自己真正需...

人，要提升自己的行情

随着时代科技的发展，人在世间上生活，要不断增加很多新知识，才不会被时代淘汰。 ...

隐藏功德者，邪魔不能害

噶当派的祖师们一向以隐藏功德为本，他们有一句格言：隐藏功德者，邪魔不能害。一...

一住寒山万事休，更无杂念挂心头

一住寒山万事休，更无杂念挂心头。闲书石壁题诗句，任运还同不系舟。 (唐寒山...

《十牛图颂》略说

要管理好我们的心，具体操作就要讲到调心，我把心比喻成牛。当过农民的人都知道，一...

做人做事无不是以心为主

佛法中，以心为主。学禅以心为主，世间法也是以心为主。做人、做事，无不是以心为主...

借钱别忘了说谢谢

佛教里头讲的是慈悲，慈无量，悲无量，喜无量，捨无量。这悲能拔苦，以前妙湛老和尚...

瞋恚的六种过患

所谓一念瞋心起，八万障门开，在佛教里，把瞋恨心比喻成火，瞋恨之火能烧功德之林；...

禅堂的法器与仪规

五家钟板中国禅宗在六祖之后，形成了五家七派的弘法模式。五家七派每个宗派都有自...

像死人一样做功夫

歇下狂心，歇即菩提信为道元功德母，长养一切诸善根。佛法大海，信为能入，智为能...

世上没有无因之果，一分耕耘一分收获

阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。我们今天利用这一点点时间，再跟大家分...

如何才是真正的吉祥之相

好，阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天呢，我们每次都跟大家说到这个...

契理契机，找到适合自己的法门

阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天，想给大家讲一个主题，叫做契理契...

娑婆世界的快乐没有安稳性

前面是破坏，空观的智慧是把所有的妄想好的妄想、坏的妄想全部停下来，把生命归零。...

金色容颜转凡心

设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。《佛说无量寿经》这一愿是各得真金色...

事必躬亲成就不了大事

问：领导是门艺术。如果弟子做事不积极，让他做不如自己动手更省事时，在这种情况下，法师会自己动手吗？领导者...

生老病死与成住坏空，促长了众生的出离心

长养六心，守道始终。学佛求道者，六心当具。这六心指：无主宰的自由心；无分别的...

业力大如须弥山，那该如何忏悔

都说众生的业力大如须弥山。须弥山是很大，说是多少多少万由旬，日和月也只好像在须...

只要你发愿生极乐世界就一定能生

【舍利弗！众生闻者，应当发愿，愿生彼国！所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。】...

发愿忏悔回向，这三步每天都得做

为什么我们要经过学呢？不学你怎么知道？你不知道，人家说盲修瞎练。我这也是讲故...

平时就要训练，信愿才能坚如金刚

何为重心。我辈修习净业，信贵于深，愿贵于切。以信深愿切故，一切邪说莫能摇惑，一...

毒瘤恶疮该如何处理

龙鬼流行诸毒肿，痛疮脓血痛叵堪，至心称诵大悲咒，三唾毒肿随口消。--《大悲心陀...

真正的佛法不是消极避世

虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资...

如何用楞严咒求子

复次阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般...

见他人布施，要起欢喜心

如果自己没有布施，见他人布施，要生起欢喜心。如果我们能够这样的话，那就是与佛...

愿将娑婆三千界，尽种西方九品莲

光绪十六年（1890年）冬，印光大师一肩云水，行脚于东北白山黑水之间，领略了关...

日常生活中回向的方法

回，就是把我们所有的功德，收回来；向，就是向外放。回向这种意义呢，对我们每位道...

闻地藏名见地藏像，常得端正生尊贵家

【是诸众生闻菩萨名、见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，...

楞严经讲什么

关于这个《大佛顶首楞严经》，这部经典的内容，正好可能也有在公众号上，做这样的一...

读楞严经看什么

大家都是佛弟子，我们在佛门里面常会感慨，或者听闻到这样的话，就是说，人身难得，...

一向专志庄严妙土

一向专志庄严妙土。这是一桩大事，那完成它要有精进勇猛之心。在动经无央数劫这个不...

我们的眼睛总是在「看」

我们天天学戒律，佛教我们防非止恶。吃饭、穿衣、说话、走路，你的一举一动，三千威...

离四法得涅槃者无有是处

大乘法教导我们的事很多，我们随便举几个例子，像《涅槃经》上说，离四法得涅槃者无...

做了一点点好事，就想把一切灾难都免了

【如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈怠者恐怖，...

一切诸法悉皆如梦，修之何益

原文：有禅者问曰。一切诸法。悉皆如梦。娑婆固梦也。极乐亦梦也。既同是一梦。修...

平自己心里的这块地

这位持地菩萨，就是在《楞严经》所说的持地菩萨。这位菩萨在无量劫以前，是一位没有...

【推荐】娑婆世界有多苦，肿瘤医生亲历患病众生相

出家前在医院工作的时候，常常有病人会问我：医师你几岁啊？我说：三十二岁。结婚了...

修桥建庙的「大善人」为何会下地狱

我们到了道尹衙门里，伍道尹把我们几个人，和徐蔚如居士，都一齐让在客厅里，说了一...

修行要找到正确的方法

佛教中讲修行，就是不断修正身。口，意三业的行为，把错误的身口意调整为正确的身口...

有多大智慧，就得多大的解脱

供僧如供佛，你能至诚恳切恭敬，以清净心供养三宝，完全没有分别，没一点杂念，这个...

圆瑛大师与他的四大高徒

近现代，中国汉传佛教有五大高僧之说。他们是虚云、圆瑛、太虚、印光、弘一大师。 ...

慈舟大师的念佛功夫

慈舟上人的禅定功夫，不是坐禅坐出来的，乃是念佛念出来的；一句阿弥陀，无上深妙禅...

为什么偏空涅槃只是个化城

然此三人，修行证果，虽则不同，而同断见思，同出三界，同证偏真，只行三百由旬，入...

什么叫作佛号安住呢

整个生命的改变来自于修习止观，这个止叫五停心，四念处是观。净土宗也有止观，净土...

省庵大师：劝修净土诗(一百零八首)

（一）我教原开无量门，就中念佛最为尊。都融妄念归真念，总摄诸根在一根。不...

佛门里的大孝

佛教里说的大孝，就是自己能够真正地学佛。自己学佛，发愿断恶、修善、利益一切众生...

解生死无常，不被境界所转

在《法句经》里讲过这样一个故事：曾经有一个比丘出家修行，因为道心不足，贪恋于世...

平常起烦恼忘了佛号，临终也自然会忘了

我们刚开始建立佛号时，是在没有烦恼时建立佛号，你不能够说我一开始就去历练，不可...

降低罪业的势力，因为罪业会让你临终痛苦

建立佛号，引导佛号，调伏烦恼，这叫正修。折伏现行烦恼是修行要务。但是你要知道...

越到晚年，观照智慧就越重要

一般来说初学者要多修止，因为你观慧薄弱。一开始先念佛拜忏，事修多一点。等到你的...

顺境时用精进法，逆境时用忍辱法

我们看下面的九跟十，讲到果地的功德。九、安忍内外诸障；十、不于似道，而生法爱...

念佛宜修易行之行

原文：切不可谓持名一法浅近，舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛，唯持名最为...

造的罪业太深重了，阿弥陀佛能要我吗

问：我是一个罪业深重的人，堕胎杀生，开了十年大酒店，杀生无数，罪业太深重了。学佛后也忏悔了，但是心里总有...

把这些认识清楚，才会生厌离之心

《佛说阿弥陀经》云：舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐，故名...

净土所有依报正报，皆是本觉妙明

群典者，引诸经论以证明，言非臆见也。详如义理部类二门，及后经文中辩。消归自己者...

宏海法师：心经·可以静心也

第一讲心经之心阿弥陀佛，各位吉祥。在现今我们这个时代，有很多机会我们能够接...

道香应自苦修来，法远禅师的修行故事

写这个故事之前，踌躇了一下，因为这种故事不一定有人喜欢看。也罢，这个故事，就献...

遇到横祸突然去世，能不能往生

再介绍另一位潘谢映梅老太太，本来末学不认识她，是除夕前一天傍晚，打开诊察室的门...

三坛大戒的病中忏悔：亲受三宝最真切的「显灵加持」

晚钟敲过，闭目卧在床铺上，这一天又要过去了。在太白山天童禅寺一个月求戒的生活...

日常生活俗事太多该怎么修

原文：所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。...

放生与救济贫苦患难者哪个重要

原文：鳏寡孤独，贫穷患难，所在皆有，何不周济。而乃汲汲于不相关涉之异类，其缓...

今天的人不是太傻，而是太聪明。

善意的微笑是禅，热情的帮助是禅，无私的奉献是禅，诚实的劳动是禅，正确的进取是禅...

戒律在修行中扮演什么样的角色呢

《业疏》云：戒是警意之缘也。以凡夫无始随妄兴业，动与妄会，无思返本；是以大圣树...