其他法师文章开示系列(第9页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 其他法师文章(第9页)

什么是绮语？绮语果报是什么？

问：什么是绮语？它的表现形式是什么样子的？绮语果报是什么？答：《资持》云...

佛教徒如何过父亲节，报答父亲的深恩

一年一度的父亲节就要到了。佛教徒怎样才能过好父亲节，来报答父亲的养育深恩呢？每...

临终现这五种相，命终决定堕入畜生道

在轮回之中，有天人、人、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱这六道，生活在我们人群周围的，...

恶所作业，追悔为性，障止为业

言恶作者，恶所作业，追悔为性。障止为业。此即于果假立因名。先恶所作业，后方追悔...

是心从本以来，不生不起性常清净

《持世经》云：菩萨观心，心中无心相。是心从本以来，不生不起，性常清净。客尘烦恼...

智者大师辨析临终十念即得往生

问：众生从无始以来，造作无量无边的罪业，而今生一期果报之身形，如果不曾遭逢善知...

我可以永远不去净土吗

【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】佛道太难成了，太遥远...

在世间，唯一有意义的事便是修行

江南的冬忽然来临，干燥而寒冷，人们纷纷口鼻上火，这是身体对外境的适应措施，在泄...

临终一念在净土，则必定往生净土

【原文】净土传云：阿弥陀佛与观音势至二菩萨，乘大愿船，泛生死海。就此娑婆世界...

学道惟贵痛切，一刻不可放过

学道惟贵痛切，一刻不可放过。盖从无始劫以来，迷而不觉，今一旦知愧，已是三四十岁...

失念者，于诸所缘，不能明记为性

随烦恼二十：言失念者，于诸所缘，不能明记为性。能障正念，散乱所依为业。失念就...

睡眠者，昧略为性，障观为业

不定四者：睡眠者，令身不自在，昧略为性。障观为业。谓睡眠位，身不自在，心极暗劣...

可以来代替「肉」的七种素食

黄豆黄豆中的蛋白质，可以增加大脑皮层的兴奋和抑制功能，提高学习和工作效率，还...

人生所遇都是自己所修，唯有知恩感恩

【七者此土有尘缘障道苦。彼土但受受用自然。不俟经营之乐】我们为了衣食饱足，为...

放逸者，于染净品不能防修

随烦恼二十：言放逸者，于染净品，不能防修，纵荡为性。障不放逸，增恶损善所依为业...

心散乱者，能障正定

随烦恼二十：散乱者，令心流荡为性。能障正定，恶慧所依为业。言恶慧所依者，谓散乱...

禅宗与净土宗之异同

一、绪论众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一...

十念法费时短，而所得功德却无尽大

【原文】净土之说，有理有迹。论其理，则见于日用之间，而未尝离。前篇所言是也。...

此识心无体，不能孤立而起

我们现前随事缘而起的种种分别之心即是识心。此识心无体，不能孤立而起，依攀缘而为...

出家需要有大福报吗

《明史太祖本纪》里记载：至正四年，旱蝗，大饥疫。太祖时年十七，父母兄相继殁孤...

一边念佛一边追剧，这样是没用的

念佛就要时时刻刻心中要有佛，用这个声音先摄住我们的耳根，然后通过耳根最终摄住我...

《药师宝忏》所说的十六种病与十三种药

《药师宝忏》中列述众生无始以来有十六种病： 1. 贪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲...

淫心乍起，当起四觉观

凡夫起淫欲，世世常迁徙。宿生为女时，见男便喜欢。今世得为男，又爱女人体。随在觉...

自古佛门多孝子，愿父母究竟安乐

记得电影《一轮明月》里，弘一大师未出家前，他在母亲王氏去世之时，一个人落寞地在...

如何帮助母亲进入信愿念佛的正轨

问：我母亲八十三岁了，精神不是很好，时而抑郁，时而焦虑，总怕自己死掉。我鼓励...

从第八识而起，又汇聚到第八识里

【众生者。色受想行识五阴。众法相集而生也】。由色、受、想、行、识五蕴法集合在一...

妄想起灭不停，正是轮回生死根本

佛言：见性学道难，尽世修行如毛，见性如角；今之学道者虽多，而发心出世者实少，不...

这个嗔恨心的破坏力，危害性最严重

因为贪心得不到满足，所以心里不满意、嫉妒、嗔恨、怨恨，贪心得不到满足了反而为嗔...

重僧宝之名义，防世人之讥嫌

尝闻：骊龙颔下有珠焉，雨一切财物，凡有求者，悉皆如意，故名如意宝。其余世间珠玉...

戒法是否允许重受

关于重受的问题： ▲《业疏》云：若准《多论》，不得重受。在《萨婆多论》中，规...

【推荐】拖尸人的惭愧与忏悔

本是骷髅骨，曾将诳惑人。昔时看是假，今日睹方真。省庵大师我常常在想：自己究竟...

因家庭不如意而想出家可以吗

家，其实就是道场；家，也是真正好用功的地方。可是很多人放弃肥沃的绿渊，跑到遥远...

不正知者，于所观境谬解为性

随烦恼二十：不正知者，于所观境，谬解为性。能障正知，毁犯为业。正知，在《广论...

矜哀三界，出兴于世

下兜率而降神，住世八十其年，令九界众生，彻见本来真面目。睹明星而悟道，谈经三百...

浴佛祝圣仪轨

一、闻板上殿法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一...

念佛怎样才能达到成片

问：念佛成片，究竟怎样才能达到成片呢？成刚法师答：佛在阿弥陀经里，首先说...

常做这五件事，就会消耗掉福气

从一个人的行为上就能看出这个人是不是有福之人。常做以下五件事的人，就会消耗掉你...

诳者，为护利誉，矫现有德，诡诈为性

随烦恼二十：言诳者，为护利誉，矫现有德，诡诈为性。能障不诳，邪命为业。谓矫诳者...

文殊菩萨祝圣仪轨

一、香赞戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔...

八句古言，开悟今人

1、宵行者能无为奸，而不能令狗无吠也。 --出处：《战国策韩策》释义：宵行是...

如我无心，则物亦随无心而化矣

吾尝静而思之，天下未始有吉凶也。吉凶之生，生于毁誉耳。故毁我者，则人凶而我吉。...

昏沉者，无堪任为性，能障轻安

随烦恼二十：言昏沉者，令心于境，无堪任为性。能障轻安、毘钵舍那为业。昏沉是一...

准提菩萨——薄福恶业众生的大依怙

稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护。南无飒哆喃...

有修行问题应该怎么办

怎样增强信愿行？念佛的方法？如何做功课？关于念佛、关于教理、关于修行等等，大...

端心正念，这是最要紧的

当自端心，正念求度。要自己端正自己的心，要保持正念求度。倘是有了杀盗淫妄的念...

一一诸色，但唯心故

问：若即心是佛者，则一切含生，皆有此心，尽得成佛。教中云何不见授劫国名号之记？...

信愿为慧行，持名为行行

信愿持名，就是我们这一部经典乃至净土法门的正宗，最主要就讲这三件事情。【信愿为...

我是个修得不好的在家居士

问：师父，我皈依佛门多年，是个修得不好的在家居士。为什么这么说呢？这么多年忙...

取财有六种非道，不可为之

所谓君子爱财，取之有道，在《善生经》中，对于取财有六种非道，不可为之：种种戏...

孝亲追思的清明应该这么过

4月4日是我国古老的传统节日清明节。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是...

清明三问

对于清明节，不论是否信仰佛教，大家或多或少会遇到一些疑问困惑，今择其最常见者三...

黄泉路上无老少，能有几人活到老

原文：问曰，一生造恶，临终念佛，带业得生，又无退转。此弥陀愿力，诚乎不可思议...

一心称念观世音菩萨皆得解脱

观世音菩萨，现今极乐世界一生即可续补佛位的大菩萨。但在《大悲经》中，释迦牟尼佛...

祖师训诲出家三十要则

一出家要真参禅，参透未生以前；一日凡躯脱落，灵光普应人天。二出家要勤念...

嫉者，殉自名利不耐他荣

随烦恼二十：言嫉者，殉自名利，不耐他荣，妒忌为性。能障不嫉，忧慽为业。言忧慽义...

佛教讲的无我是什么意思

无我，佛在小乘藏教里说三十七道品，其中有四个道品，就是四念处，（四念处之一）就...

破妄念佛说(一名直指心要)白话浅译

破妄念佛说（一名直指心要）明四明鄞江沙门妙什着法宣法师白话译念佛三昧者，...

悭者，耽着法财不能惠舍

随烦恼二十：言悭者，耽着法财，不能惠舍，秘悋为性。能障不悭，鄙畜为业。亦贪分也...

龙树菩萨：赞法界颂

归命十方佛　　法身及报化愿共诸众生　　速成法界性轮回三恶道　　法界理凝然 ...

忍辱胜过怨恨

忍辱胜怨，善胜不善，胜者能施，真诚胜欺。所谓忍辱胜怨，如过去阿阇世王集结四种...

害者逼恼他故，正障于慈悲

随烦恼二十：害者，于诸有情，心无悲愍，损恼为性。能障不害，逼恼为业。言逼恼之义...

不得不从事杀生行业，该如何化解罪业

问：请师父开示，如果为了生活和生存，不得不从事杀生的行业，如何化解罪恶？如何...

【推荐】六根攀缘的种种境界都不是真实的

缘影心就是指的第六意识，能够缘种种影像。缘就是靠六根去攀缘，眼睛能够看，耳朵能...

佛法的修行，要有这九种心

一、信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。二、因果心，有信心以后，就要断恶...

何等是净佛土

【摩诃般若波罗蜜经】须菩提白佛言：世尊！云何菩萨摩诃萨净佛国土？佛言：有菩...

憍者于自盛事，深生染着醉傲为性

随烦恼二十：憍者，于自盛事，深生染着，醉傲为性。能障不憍，染依为业。言染依义者...

光有慈悲是不够的，还要有智慧引导

在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干...

没有远离这「五盖」，休想得定

修禅定的方法有很多种。按照佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅...

虚云老和尚的修行经验与学经的主张

修行首重见地。确立圆满的见地，是修行的第一步。这第一步，如果方向错了或出了偏差...

境随业识转，是故说唯心

成差。天见是宝严地，人见是水，饿鬼见是火，鱼见是窟宅。故知前尘无定相，转变由人...

工穷力极本来面目现

看那无思无为前，如何是本来面目？四威仪皆可参，要以坐为正；动静闲忙皆可参，要以...

佛教如何看待「化解太岁」

化解太岁，又叫顺星、拜斗。有法师反对和批评。有僧人大力提倡。也有僧人说佛教有斋...

助念生西须知

助念之要各位大德莲友：今日大家参加盛会，学人来此贡献几句话。我们知道世间一...

阿弥陀佛于诸众生有大恩德

知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，...

人生百病的百药对治法

《大藏治病药》是唐代高僧释灵澈所著，选取了一百种人们心理、思想方面的疾病表现，...

修行重在断除贪嗔痴三毒

贪、嗔、痴是三毒，能毒害我们的法身，杀害我们的慧命，使我们长劫轮回生死，不得出...

新春祈福要念哪些经咒才好

一、新春祈福：佛号咒语 1、十法界万咒之王：南无阿弥陀佛读音：na mo ...

送接灶神的意义和仪规

一、送接灶神来历每年农历腊月（十二月）二十三日，是监斋菩萨圣诞纪念日，依中国...

这样的人心特别狡诈和阴险，而且城府很深

随烦恼二十：谄者。谓罔他故，矫设异仪，谄曲为性。能障不谄，教诲为业。谓谄曲者...

如何让心不被外境所转，同时定住

问：如何关注心不被外境所转呢？一丝一毫的心都不能动，同时定住，这么强大的定力...

尽量宽阔，悠悠生死

现在社会上的道德观念很差，当官的有几个安稳不出问题的？他们就是私心太深，贪心太...

泰国「四面佛」其实不是「佛」

四面佛并非佛教的佛泰国是个佛教国家，从古至今泰国人所信仰崇拜的宗教大多是佛教...

常有恐惧心理，应如何改变

问：我常常有这么一种恐惧心理，就是怕自己被冤亲债主干扰，有时候会做像鬼压床这...

无边的生死罪业和痛苦是怎么来的

众生在迷，贪著、攀缘、妄想执著世间、出世间的一切事物，在这一切虚妄之相上起纷争...

世间有四种事不可能获得

佛告诉诸比丘说：世间有四种事不可能获得。哪四种呢？第一是年幼时面容姣好，光鲜...

四种念佛的方法

一念佛起，万虑顿消。其他的什么事情都不重要。心中唯有一句佛号，南无阿弥陀佛，一...

如野马一样的妄想心怎样调伏

祖师们确确实实了不起，想了很多办法，写了很多文章，讲了很多开示，所讲的都是我们...

身相既离，心亦如幻，示疾者谁

示众：豁开正眼，千圣罔测其由；一句全提，万别千差路绝。识不可识，智莫能知，非圣...

以这种心态来拜忏，是不能灭罪的

称情爱恋，违意憎嫌，此不净心，未足除罪。这是说明在修忏的时候，有一些错误的心...

口德决定运势，聪明人不说的10种话

古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就...

妄想是心里的影子

有的人怕生死，有的人怕进禅堂，修行办道也怕辛苦又怎么得了！实际上用功最快活，所...

以真诚不妄之心来待人处事

说谎话欺骗他人称为妄言。现在社会上一般人为了做生意，容易打妄语；有时修行人为了...

不论你修行哪个法门，这四个心都至关重要

人的心很多。过去的人把人心定不下来，叫做五心不定，就是说你的心到处乱跑。而修行...

弥勒菩萨思想和慈氏的由来

汉译大乘佛经，关于弥勒的记载，是不胜枚举，现仅从他的姓名窥知其思想具有两大特色...

李圆净居士：护生痛言

一、天地之大德曰生，世人之大恶曰杀生。这是古人昭示天下后世，最直截了当，而十...

【推荐】道源老法师为临终者的助念开示

大德，我现在要向你讲几句佛法，希望你静下心来听着。释迦佛说末法时代的众生要想超...

淫心不除，不可能出离生死尘劳

身有三种过恶。杀生、偷盗、淫欲这三种过恶。我们身要不杀、不盗、不淫，断除这三种...

堕落到畜牲道，都是自心所招感的

大的苦厄即指三界内六道众生的分段生死，指三界内（欲界、色界、无色界）六道众生的...

用欢喜心降伏你的自卑与嫉妒

当别人有成就的时候，我们往往不能正确对待。看到别人有了成就，心里面就很难受。很...

僧俗关系要建立在道义上

为什么要讲今天的僧俗关系呢？因为我觉得，今天的僧俗关系不太好处。不要以为今天当...