阿弥陀佛叫我往生，为何一直没有去成

问：我自八零年学佛出家后，就一直有阿弥陀佛叫我往生，叫我沐浴更衣无数次，带我走，通知我，就一直没有去成，不知道为什么，请问法师，我有哪一些地方做的不对吗？

宏海法师答：法师，真的惭愧了，因为我们有一句话就说到，你要说别人，要比别人强，您这个待遇我从来都没有敢想说到这个地步，您已经到这个地步了。那么我想阿弥陀佛叫我往生，叫我沐浴，首先一点，就是修净土跟修其他的法不一样，修净土叫忆佛念佛，现前当来，必定见佛，它因缘果报是相吻合的。因为它是着相修，是念佛的功德，念佛的三十二相，因果是相吻的。所以佛来了呢，诶，真正阿弥陀佛现前了，是没有问题的。

那么修其他的法，如果是修无相、修空相，那如果真的有佛现前了，那你就考量一下，要勘验了，凡所有相，皆是虚妄，所以这完全是两条道。那么法师的这个呢，确实是，因为阿弥陀佛都叫过你好多次了，你就不当面问一下他？这个问我，我就有点为难，说一直没有去成，因为要指点这个江山，必须你的境界，就是你要说菩萨的事的来龙去脉，一定是，你是佛才能说；说罗汉的话，一定是菩萨才能说；说人道的话，至少得天眼开了才行。您这一下子，要回答这个问题，至少要每天都在极乐世界门口等着，有的能够住在极乐世界门口，完全知情这个里里外外，这才能回答的了。

那我只能将就，如果说，法师您说阿弥陀佛都现前叫您往生了，叫您沐浴更衣的话，那么佛是绝无妄语的。我们讲信心呢，释迦牟尼佛决无妄语，阿弥陀佛决无虚愿，六方广长舌决无二言。如果有谎话，佛都打妄语，那么就不会有广长舌的果报了。同时，如果佛都打妄语，不可信了，那我们还信谁呀？当然，如果从佛正遍知的功德来讲，那么佛假如果就算打妄语，也一定是对的，就是他说的可能这个事是错的，但一定想把我们引到对的道上。因为《涅槃经》里面就讲过，释迦牟尼佛亲口讲过，说我为了度化众生，比如施设一些方便，那么这不能算妄语，有过这个。

所以法师说，假如果说阿弥陀佛确实好多次叫往生沐浴，但是一直没有去成的话，那肯定不是您有什么做的不对，是因缘还没有到，可能您还有利益众生的一些功德，还要继续进行。有的时候不是说我们要多么的名扬四海，或者说具体要多么大的事业，时间久而久之，多少年如一日的念佛求生西方，那么你在娑婆世界待着，就是在给别人表法的一面旗帜。所以我只能说是，阿弥陀佛现在还舍不得让你离开娑婆世界，让你在这儿住守再住守，就跟观音菩萨的待遇一样，观音菩萨他的本尊也在极乐世界，那么他的应化身，三十二应周尘刹。

所以法师，这个倒是我觉得也不要强求，自然而然，水到渠成，到时候终有一次会成功走的。因为我看到法师说这个的时候已经就风轻云淡，就觉得往生极乐世界是不这样才怪的事，所以想必已经信愿可以说接近圆满了。只是静待佳音而已，消息来了，自然就去了。到时候一问阿弥陀佛，其中的原委呢，就顿然分明，阿弥陀佛。