佛弟子文库 > 念佛法门文章(第6页)
善导大师有一段文字，是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持，此方法十分...
慧恭，江西豫章丰城人，加入庐山莲社，与僧光、慧兰等一同追随远公学习佛法。僧光等...
我们要思惟自己够得上够不上念佛人，不是泛泛悠悠念了几声佛号就是念佛人，念佛人要...
念佛号的种种利益，利益是很多了，因为阿弥陀佛大愿之王满足一切众生各各层次的愿望...
若众心生，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。《大势至菩萨念佛圆通章》 若...
这句名号是要用信愿来庄严的，念佛不仅仅是持名这么简单，而是要讲信愿持名。这个方...
原文： 人之临终，只可念佛，不宜持咒。以念佛令彼听，彼虽不能念，听见佛声，心即...
有居士在拜佛时身体震动，又见到黑暗中有光晃动。大师提醒他，这是过度提神所导致，...
今天我们讲的是《临终切要》，《临终切要》呀，就是讲念佛人临命终的时候，所应该面...
原文： 所言公门修行，不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分，除暴安良，并所统之...
大家来打佛七，难免一时间不适应。因为环境和生活条件，一切都是生疏的。不过你要学...
【世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多...
念佛放光明 道昂法师，唐朝魏郡人。法师风神清沏，对佛法的慧解有如天生。在灵裕法...
有人认为：既然念阿弥陀佛就可以把以前所录的犯戒的影像洗掉，这样我就放心犯戒也没...
念佛求生净土，乃一门圆摄百千法门，非举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一...
如何以念佛来对治杂念？ 一心念佛求生西方极乐世界，把这个念头抓紧，就能对治杂念...
弟子：闭关时，在吃的方面是否要越吃越少呢？ 老和尚说：不是的，要顺其自然，也就...
净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。印光大师 印祖往生前...
潘万宗居士。吴江（江苏）黎泾港人。中年丧子，因此发出世之心，前往南海佛顶山，请...
阿弥陀佛是无限量、无边际，要对治我们的心和我们凡夫的毛病，就是要用阿弥陀来对治...
念佛止观就是执持南无阿弥陀佛名号。 何为止？就是遮止一切境界之相。当念这句南无...
大势至，梵语摩诃那钵，此云大势至。《思益经》言：我投足之处，震动三千大千世界，...
在弘一法师诸多开示、论述中，提及净土法门的很多，无论是劝发愿往生净土还是劝念佛...
佛示现在这个世间上八相成道就是要饶益众生，在给众生的种种利益当中，一个核心的大...
释迦牟尼佛在经典里说到，愚痴的苦，有六种之多： 一、不信因果 为什么会不信因果...
净土之为教，仰承阿弥陀佛四十有八大慈大悲深重愿力，摄取十方一切众生，凡具信心者...
烦恼浊，称为五钝使，就是它比知见上要迟钝一点，但也是驱使我们到六道轮回的要素。...
什么叫清净实相呢？清净就是断除一切烦恼、习气；实相就指一切万法真实不虚的体相，...
崔成贵老居士往生纪实 崔成贵老人，一九一六年农历八月二十七日出生，山西省灵丘县...
如来一代所说一切法门，虽则大，小，顿，渐不同，权，实，偏，圆各异，无非令一切众...
我们可以这样讲，从一种愿力来取代业力的角度，我们可以把念佛分成三个层次： 初学...
原文： 学佛之人，一举一动，皆须留心。至于念佛，必须志诚。或有时心中悲痛起来，...
原文： 念佛之人，当存即得往生之心，若未到报满，亦只可任缘。倘刻期欲生，若工夫...
问： 临终念佛与开示如何把握时机？是先开示吗？ 净界法师答： 我们到了一个临命...
修净土法门，唯一的行持，就是诚心念佛。如果有人要问：为什么要念佛？现在先就字义...
原文： 初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念？所贵心常觉照，不随妄转。喻如...
原文： 至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。 ...
佛在《阿弥陀经》中讲到：不可以少善根福德因缘，得生彼国。也就是，少善根不生净土...
在明朝万历年间，有一位国师，名号为龙裤（法名已经佚失），俗姓郭，福建漳州人，从...
原文： 念佛，心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想，及将死...
原文： 佛念字，万万不可加口。许多人皆作唸，则失义之至。持名念佛一法，普利三根...
念佛道理讲起来很多，现在说一总纲乃：真为生死，发菩提心，以深切愿，持佛名号。我...
持名念佛，就是念这句南无阿弥陀佛！在这四种念佛当中，前三种都有它的困难：观像念...
或问： 念佛本极易之事，而成佛为甚难之事。佛道长远，经中所云，必经三大阿僧祇劫...
现前一念心性，本与佛同体。佛已久悟，而我犹迷。佛虽已悟，亦无所增；我虽犹迷，亦...
原文： 问曰：备修众行，但能回向，皆得往生，何以佛光普照，唯摄念佛者，有何意也...
莲池大师明朝圣僧，杭州人，俗姓沈，字佛慧，号莲池。乃莲宗八祖是也，受邻人影响，...
普发威光主药神，得方便令念佛，灭一切众生病解脱门。----- 《大方广佛华严经...
原夫本觉妙明，真如法界，智理无能所之分，依正绝自他之量。只因迷妄，遍计横生，背...
《心经》里就是讲涅槃三世诸佛的。怎么叫涅槃？涅槃就是证到果位了，就是到四果阿罗...
问： 当前佛教界兴起的般舟念佛是否如法？请慈悲开示。 大安法师答： 这也要注意...
经云：一称南无佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故称性所起缘，了、二因，...
我们先谈一谈念佛的人为什么要修习出离心，如果不修习会有什么过失。 先看缘由。请...
八万四千法门，门门可以入道，念阿弥陀佛当然可以往生西方，可以了生死！不必一定另...
一 念佛最高古，能离生死苦； 托生宝莲华，安居极乐土。 释迦亲口宣，远公为初祖...
第二十九愿：设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辩才智慧者。不取正...
从我记事开始，奶奶就信佛。记得那时候每隔一段时间，她就会沐浴斋戒，在家里点上香...
问： 师父您好！弟子在打佛七期间，念佛号时如果心里不起念头，很快就打瞌睡，脚都...
我们睡觉做梦，如果你念佛，念菩萨圣号念得灵了，在做梦中你碰到危险事，只要一念，...
通途教法，一般要修戒定慧，息灭贪嗔痴，断一份惑，证一份真，它有修行的很明晰的阶...
众生念佛大多以生灭心持念，然而六字洪名是从阿弥陀佛的清净平等心流现出来的。这清...
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。 念佛的人真能够念到一心不乱，这个人...
问： 师父慈悲！刚刚提到念佛机的问题，就是《地藏经》也讲人临命终时，如果有人为...
念佛度冤，选自《纪文达公笔记摘要》...
念佛就是在修止观啊！而且不是修一般的止观，是修大乘摩诃衍的止观啊！一般我们从当...
原文： 卧室若不洁，可将佛像供于净室，日请来熟视一二次，则心中便可作忆念矣。念...
问： 何谓念佛至一心不乱? 圣严法师答： 一心不乱这句话，出于《阿弥陀经》，在...
原文： 净土法门，以深信愿，念佛求生西方。不可发来生及生生世世之愿，有此愿，便...
示法源 念佛工夫，只贵真实信心。第一要信我是未成之佛，弥陀是已成之佛，其体无二...
问： 拜佛的时候，除了听自己念佛的的声音之外，可不可以观想阿弥陀佛的光明在摄受...
一念相应一念佛，体现了净土法门的一个本质特点：以佛的果地觉作凡夫修行的因地心，...
现在的人好高骛远，有点小聪明，就忙着参禅、学相宗、修密宗，总把念佛看得没用。 ...
【原文】 僧有募化施主黄豆，每念佛一声，过豆一粒，一人作之，余人效之，号为豆儿...
蕅益大师对信心的诠释用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。这种解释非常...
我们修行要了生死、成佛道。首先我们要发长远心、精进心，要吃得苦中苦，方能成为人...
相信了阿弥陀佛的名号的功德，他才会去执持啊！执就是执受；持就是不让它失去，就是...
母亲俗名李香云，法名胜修，生于一九二七年农历九月初三，四川省仁寿县农旺镇黄坳村...
念佛，三岁孩童也能也会；若论究竟有没有功夫，就大有问题了。 若照顾不到法身，自...
在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德...
问： 东林寺是净土祖庭，很想了解东林寺是怎样持戒念佛的？ 大安法师答： 庐山东...
末学于一九八六年十二月生于河南的一个小乡村，二〇一三年工科博士毕业。现与读者分...
渐渐鸡皮鹤发，精神未免枯竭； 可怜老眼昏花，恰似浮云笼月； 妄想随时出生，贪心...
念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕...
念阿弥陀佛，你必须得定量定时。如果你不定量不定时，你自己进取心渐渐就没有。好比...
原文 昨接守良书，知汝母求生之心，尚未实发，病中且勿提及，但劝至心念佛，即得蒙...
得波罗蜜者，诸菩萨众，有恒沙劫中，修六度万行，未能满足。而今一心念佛，万缘自舍...
少年顷刻老还衰，须信无常日夜催。 九十六家邪智慧，百千万劫受轮回， 不存宝界华...
原文： 念佛一事，所求皆得。为现在椿萱求福寿，为过去祖祢求超升，均无不可。 然...
问： 师父！亲人平时也念佛，但临终时由于病痛完全不愿念佛求往生，该怎么办呢？ ...
今天的讲话题目是念佛平时须相续。再分三段来讲： 第一、初勿贪多但求相续： 每日...
念佛之人，不可效愚人做还寿生、寄库等佛事。以还寿生不出佛经，系后人伪造。寄库是...
净土往生的因行，各祖师所强调者虽有不同，但多以信愿念佛为必要的正行，其余万善福...问： 在家打坐时用数息法，在生活中用念佛，不一致，是否如法？ 净慧法师答： 这个问题是由于没有弄清楚数息和...
原文： 念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，...
人身不易得 念佛，在六道内都可念佛往生，可是人道往生最容易，除了人以外，其他畜...
《阿弥陀经》讲三种庄严：池水、宫殿、莲华，它的重点在莲华庄严。因为你到极乐世界...问： 一些临命终的人，不论是在家居士，或是出家师父，放不下色身，执著于这个身体，请开示怎样放下我执？ 大安...
原文： 又近世之人，多务虚名，不修实行。口虽念佛，心与佛违。譬如药忌并服，何能...
原文： 念佛欲得一心，发真实心，为了生死，不为得世人谓我真实修行之名。念时必须...
真正念佛，一定是持戒 信愿行的行就是念佛。先由念佛的角度来说，真正念佛就是心念...
善导大师睡眠念佛法
重病念佛，佛持金莲接引往生
不是念了几声佛号，就是念佛人
大安法师列举念佛六大利益
忆佛念佛必定见佛
念佛不仅仅是「持名」这么简单
临终俱宜念佛以助
如何看待念佛中出现的种种境界
念佛人临命终时，该怎样面对病苦死亡
在公门修行，不专指诵经持咒念佛而已
念佛的人，随缘不动心最重要
平时念佛与临终念佛的利益
念佛放光明的道昂法师
念佛能洗掉犯戒过失，是否就可以放心犯戒呢
欲速脱轮回之苦，莫如持名念佛
如何以念佛来对治杂念
念佛有何窍门
这四个字非常重要，念佛行人应该这样用心
念佛愈癣疾
想要接触到这个光明，就一定要念佛
如何是念佛止观
大势至菩萨与念佛法门
弘一大师劝念佛
祖师在生死关头，尚且要示现恳切念佛
佛陀说愚痴有六苦，唯有念佛得大解脱
当妄心杂乱之顷，念佛自然随念寂静
对治烦恼的好方法——信愿念佛
念佛感通清净实相
静心念佛见弥陀，百岁老人生西方
摄受之力与念佛之诚
三种层次的念佛人
切不可令其常常如是，否则必着悲魔
念佛之人，当存即得往生之心
临终念佛与开示如何把握时机
念佛是人人本分的事，也是人人本能的事
初心念佛，谁能无有妄念
念佛摄心的方法
暂执圣号已胜百年之福，一发大心已越历劫善根
龙裤国师念佛成就的公案
念佛心不够恳切的原因
「念」字，万万不可加口
要真为生死，而发菩提心念佛
持名念佛何以有如何殊胜的德用
何以念佛即得成佛
我今念佛，必得见佛
阿弥陀佛的光明为何独摄念佛人
明代四大高僧之莲池大师
一念百病消，念佛能治一切病
蕅益大师：参究念佛论
念佛即是涅槃门
当前教界兴起的般舟念佛是否如法
修虽有三，成功则一
念佛人为什么要修习出离心
这样念佛才能得到真实利益
守培法师：念佛四十八韵
念佛也是开发智慧的胜妙方法
奶奶病重念佛痊愈的经历
念佛号时很快就打瞌睡，这是业障吗
做恶梦时怎么办？念佛号！
念佛一法，顿得成就
如是持念，现前当来必定见佛
临终时老实念佛，必能往生极乐世界
念佛机能够为亡者念佛吗
【东林原创漫画】念佛度冤
念佛就是在修止观
卧床默念佛号会有罪过吗
何谓念佛至一心不乱
念佛求生西方，不可发来生之愿
念佛工夫，只贵真实信心
拜佛时除了念佛外，可以观想阿弥陀佛光明吗
念佛相应的秘诀
念佛需恭行，切忌好高骛远
黄豆替佛珠，念佛供养两不误
念佛法门要知他力即自力
从心底至诚恳切念佛，才能感佛相应
相信了弥陀的功德，才能把名号执持住
慈母八旬始念佛，十年功成生净土
不知念佛真意思，念到弥勒下生也不中用
念佛的十大功德利益
东林寺是怎样持戒念佛的
我为什么选择念佛法门
善导大师念佛偈
念佛后该如何回向
念佛必须得定量定时
一心念佛，是为自己要事
一心念佛就能具足六度全体功德
休念功名唯念佛，但忧道业勿忧贫
念佛这件事，所求都能如愿
临终由于病痛不愿念佛求往生，该怎么办呢
念佛平时须相续
念佛之人不可效仿愚人做愚痴事
四种念佛的方法
数息和念佛不一致是否如法
念佛须善发心者，心为修持之主
念佛不改心，等于说空话
极乐世界的莲花为何有的茂盛有的枯萎
为何念佛人临终时，仍执著自己身体
怎样念佛才算真正修净土之人
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师