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佛说仁王般若波罗蜜经

序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...

【注音版】延生普佛仪规

延生普佛仪规...

黄檗山断际禅师传心法要

断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...

【注音版】准提咒持诵仪轨

准提咒持诵仪轨...

【注音版】佛说咒目经

佛说咒目经...

文殊师利所说般若波罗蜜经

文殊师利所说般若波罗蜜经 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一万人俱；及...

【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）

拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）...

文殊菩萨八字大威德陀罗尼咒

文殊师利菩萨八字大威德陀罗尼咒： 唵 阿尾啰吽 佉左洛 文殊八字咒来自《文殊师利宝藏陀罗尼经》，《大方广菩萨藏文...

【注音版】佛说灭除五逆罪大陀罗尼经

佛说灭除五逆罪大陀罗尼经...

【注音版】般舟三昧经

般舟三昧经...

【注音版】文殊师利发愿经

文殊师利发愿经...

【注音版】大佛顶首楞严经

楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...

【注音版】佛说大威灯光仙人问疑经

佛说大威灯光仙人问疑经...

胜天王般若波罗蜜经

胜天王般若波罗蜜经卷第一 陈优禅尼国王子月婆首那译 通达品第一 如是我闻： 一时婆伽婆在王舍大城耆阇崛山，与大比...

佛说阿耨风经

佛说阿耨风经 东晋西域沙门竺昙无兰译 闻如是： 一时，婆伽婆在跋耆城名阿耨风。彼时，世尊从下晡起，告尊者阿难曰：...

佛说不增不减经

佛说不增不减经 元魏北印度三藏菩提流支译 如是我闻： 一时，婆伽婆住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，...

【推荐】【注音版】佛说出家功德经

佛说出家功德经...

注华严经题法界观门颂

注华严经题法界观门颂引 徐吕取韵切忌道着 归德法云洒扫比丘琮湛撰并集解 窃以。观门深旨厥号溥融。满分幽宗摽乎法界...

莲修必读

莲修必读自序 佛法粗言及细语。皆归第一义。凡诗歌偈颂。皆洞明本宗。从大悲心中流出。依经立说。发扬念佛三昧无余蕴...

央掘魔罗经

央掘魔罗经卷第一 宋天竺三藏求那跋陀罗译 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊与无量菩萨摩诃萨俱...

六趣轮回经

六趣轮回经 马鸣菩萨集 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译 　归命三世尊，　　正等觉...

往生净土决疑行愿二门

往生净土决疑行愿二门 宋耆山沙门遵式述 维安养宝刹大觉攸赞。三辈高升。夕孕金华列宿犹惭于海滴。晨游玉沼世灯彊喻...

佛说申日经

佛说申日经(开元录中无法护译，恐是支谦误为法护) 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是： 一时，佛游王舍城灵鸟顶山，与大比...

圣严法师《智慧的花串》

１．心大量大，容人成人者必能成己。 ２．也许那些微笑的真诚关怀，就会给这个世界带来无限的光明。 ３．以智慧庄严...

蛇头与蛇尾

从前有一条蛇，有一天，蛇头与蛇尾巴吵了起来，抢着要做老大。 蛇头对蛇尾说：我应当做老大，你要听我的。 蛇尾对蛇...

世人食肉，咸谓理所应然？

【文】世人食肉，咸谓理所应然，乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，可为痛哭流涕长太息者是也。...

如何化解夫妻间的矛盾

夫妻在一起生活一辈子，难免有磕碰，俗话说，舌头还有不碰腮的，其实，夫妻吵架有矛盾，那没什么，也不是洪水猛兽，...

初心念佛，谁能无有妄念

原文： 初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念？所贵心常觉照，不随妄转。喻如两军对垒，必须坚守己之城郭，不令...

参禅与念佛有何区别

问： 参禅与念佛有何区别？ 绍云老和尚答： 现在有些学佛之人，说参禅是顿超法门，乃上根利智的人才能修学，不是中下...

「如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严」的含义

问： 请开示如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严的经义。 大安法师答： 这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文，大...

怎样的状态是「都摄六根，净念相继」

问： 法师您好！印祖一再强调我们要都摄六根，净念相继，弟子想请您再详细开示什么样的状态是都摄六根？有人说必须得...

面对死亡而改变人生的观念

因为身语行为受心支配，由内心执著不同，将导致行为倾向之差异，若心执着今日不死，必将为现世生活的长久安稳，而作...

素食护地球

《增一阿含经》云：诸佛世尊，成大慈悲，以大悲为力，弘益众生。佛法的精神就是慈悲与平等，想达到慈悲、平等的心，...

曾国藩经典人生语录

○ 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 为善最乐，是不求人知。...

不起烦恼便是修行

修行的方法，是勤修戒定慧三学：修行的目标，是熄灭贪嗔痴烦恼。因此，若能做到烦恼不生起，便不用著意于修行的细节...