你从三恶道出来，这个后遗症太严重了

我们看第二个身心安乐。这以下我们开始探讨它的正报。我们有环境，要有一个正报。正报当中有十一个愿，我们选出十一个代表：第一个，国无恶道愿。看经文：

设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。

我们把它做一个消释。在我成佛以后，我的极乐世界的人民绝对不可能有人到地狱去、到饿鬼去、到畜生去。

地狱的特色，刀山油锅；饿鬼中的众生的相貌是饥饿口渴；畜生道的相貌是系缚打杀：它要么失去自由，你说我把你养得好好的，但是它失去自由，它衣食无缺，但是它没有自由；那要么它在大自然里面飞来飞去，但是它没有足够的饮食。

所以说，这个三恶道对我们来说是一个苦恼的世界。古人说，你生命当中，身为一个人，你就算是——宗大师说，你一生当中最严重的病痛，痛到在地上打滚，跟三恶道比起来，那还是天差地别。

人道跟地狱比起来，跟饿鬼道、畜生道比起来，那还是差很多。我们身为一个菩萨，你绝对要避免让你自己到三恶道去。

除了痛苦以外，还有一个很重要的因素，因为它会障碍善根。你今生读了很多大乘经典，你对于大乘的教理很深刻地体悟，但是你在偶尔的机会当中牵涉到一个罪业，到三恶道去了，你完了！

你变成一只狗，你这个狗的果报体离开了以后到人间，你过去的善根忘得一干二净了。为什么？报障！你经过畜生道的这个过程以后，你过去的善根完全忘得一干二净，你还得重新开始学习。

因为这个三恶道果报障道，它障碍圣道。所以你看《成唯识论》。佛陀在《成唯识论》里面警告菩萨：你绝对不能到三恶道去。你没有得自在之前，你今天修一个善法，可能会牵涉罪业，你不能做。

因为你到三恶道去，你的代价太大了。你说我可以承受痛苦。问题不是痛苦而已啊！你从三恶道出来，这个后遗症太严重了，这个愚痴相太严重了。三恶道就是愚痴，所以极乐世界的保证就是说，你到极乐世界，它根本没有三恶道，那么我们就远离很多障道的因缘。